卖柑者言
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
醉倚银床弄秋影。"
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
祭罢泉声急，斋余磬韵长。碧天应有恨，斜日吊松篁。"
"寂寂风帘信自垂，杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨，
晚带鸣虫急，寒藏宿鹭愁。故溪归不得，凭仗系渔舟。"
菊露凄罗幕，梨霜恻锦衾。此生终独宿，到死誓相寻。
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
卖柑者言拼音解释:
.qing jin qi shi bang san nian .jian li han xiang ci di qian .zhu cai xia lian xing cuo luo .
pan tao shu zai yan tao shui .jie dong feng gao wei de pan ..
zui yi yin chuang nong qiu ying ..
chui shao cong shang chu .rou ye tuo jian cheng .he yong gao tang xia .feng zhi sao yue ming ..
ji ba quan sheng ji .zhai yu qing yun chang .bi tian ying you hen .xie ri diao song huang ..
.ji ji feng lian xin zi chui .yang hua sun tuo zheng li pi .chang an yi ye can chun yu .
wan dai ming chong ji .han cang su lu chou .gu xi gui bu de .ping zhang xi yu zhou ..
ju lu qi luo mu .li shuang ce jin qin .ci sheng zhong du su .dao si shi xiang xun .
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
ye se geng bu jin .xi rong diao zi xian .fen yin duo wo tui .bai ji shao xiang guan ..
译文及注释
译文
我的(de)(de)愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了(liao)异乡。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是(shi)子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学(xue)问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称(cheng)得上是有始有终的人了。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
海内满布我的大名，如雷贯耳(er)，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
虽然住在城市里，
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说(shuo)：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
注释
⑶孤臣：孤立无助或不受重用的远臣。江干：江边；江岸。
金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
⑷春光：一作“春风”。
202.环理：周行。理，通“履”，行。
[30]桑榆：二星名，都在西方。《文选》李善注说：“日在桑榆，以喻人之将老。”影响：影子和声音。
⑴菩萨蛮，唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号为菩萨蛮，当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其 词。”后来，《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是，今不可考。
2、金锁重（chóng）门：指重重宫门上了锁。
[1]跂乌：是伤残的独足而行的乌鸦。
赏析
《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆(de jie)然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生(xian sheng)也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
思想内容
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西(jiang xi)省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流向在我们当地(dang di)叫“两边倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆(de jie)然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
教训之二，是对陷入困境的“穷寇”，要穷追猛打，直至彻底消灭，不留任何祸根， 不时敌手有任何东山再起的希望，也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明， 他老人家早就手过：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”鲁迅先生(xian sheng)也极力倡导通打“落水狗”的精神，即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状，也要通打之，否则，它一旦爬上岸来，又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山，要不然会遗害无穷。从这个方面来说，吴王夫差放过越王勾践，实在是养虎遗患，玩火以至自焚。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法，早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过，在《硕鼠》中，诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”，而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实，引导人们去探求苦难的根源，在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
思想内容
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西(jiang xi)省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流向在我们当地(dang di)叫“两边倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
第二段，列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏，土、革、木八种乐器，就是最善于发出声音的东西；而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
吕本中( 魏晋 )
收录诗词 (9897) 首
简 介
吕本中 吕本中（1084- 1145），字居仁，世称东莱先生，寿州人，诗人，词人，道学家. 诗属江西派.着有<<春秋集解>>，<<紫微诗话>>，<<东莱先生诗集>> 等. 词不传，今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>，<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大，约一千二百七十首。
梁鸿尚节
"南陌来寻伴，东城去卜邻。生憎无赖客，死忆有情人。
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
"窠居过后更何人，传得如来法印真。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染，叶齐如把剪刀裁。
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
无楼不到隔淮山。旌旗渐向行时拥，案牍应从到日闲。
若教阴朗长相似，争表梁王造化功。"
游龙门奉先寺
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
"寺还名玉泉，澄水亦遭贤。物尚犹如此，人争合偶然。
望阙飞华盖，趋朝振玉珰。米惭无薏苡，面喜有恍榔。
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
旅魂频此归来否，千载云山属一游。"
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶，频摇不怕落莓苔。
君王幸兮云轺。铅华窅窕兮秾姿，棠公肸蚃兮靡依。
兰陵王·丙子送春
兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。"
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
芳草不长绿，故人无重期。那堪更南渡，乡国已天涯。"
折树恩难报，怀仁命甚轻。二年犹困辱，百口望经营。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
高轩俯清流，一犬隔花吠。童子立门墙，问我向何处。
愚人食盐
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅，溪头吟月上渔船。
夜来梦到宣麻处，草没龙墀不见人。"
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
绮罗堆里春风畔，年少多情一帝王。
影炫金茎表，光摇绮陌头。旁沾画眉府，斜入教箫楼。
白鹭同孤洁，清波共渺茫。相如词赋外，骚雅趣何长。"
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
烛影摇红·元夕雨
未信潘名岳，应疑史姓萧。漏因歌暂断，灯为雨频挑。
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
为霖自可成农岁，何用兴师远伐邢。"
"迂疏虽可欺，心路甚男儿。薄宦浑无味，平生粗有诗。
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。
对楚王问
"行李一枝藤，云边晓扣冰。丹经如不谬，白发亦何能。
"胧胧欲曙色，隐隐辨残妆。月始云中出，花犹雾里藏。
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑，千山明月静干戈。
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
惯历塞垣险，能分部落情。从今一战胜，不使虏尘生。"
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
七哀诗
"才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
虾蟆更促海声寒。屏间佩响藏歌妓，幕外刀光立从官。
"遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。
天涯方叹异乡身，又向天涯别故人。
"溪上寒梅初满枝，夜来霜月透芳菲。
"绿林清旦正朝饥，岂计行人瘦与肥。
点绛唇·红杏飘香
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
未信潘名岳，应疑史姓萧。漏因歌暂断，灯为雨频挑。
"武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
"痛饮复高歌，愁终不奈何。家山随日远，身事逐年多。
小雅·桑扈
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
积云开去路，曙雪叠前峰。谁即知非旧，怜君忽见容。"
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
倚柱不知身半湿，黄昏独自未回头。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
咏蝉 / 在狱咏蝉
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
"所作高前古，封章自曲台。细看明主意，终用出人才。
含情一向春风笑，羞杀凡花尽不开。
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
醉倚银床弄秋影。"
我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。"
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。