首页 古诗词 咏兴国寺佛殿前幡

咏兴国寺佛殿前幡

隋代 / 方澜

醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"罗袜凌波生网尘,那能得计访情亲。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
弟子哀无识,医王惜未谈。机疑闻不二,蒙昧即朝三。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,


咏兴国寺佛殿前幡拼音解释:

zui ge tian she jiu .xiao du gu ren shu .hao shi yi sheng shi .wu lao xian zi xu ..
.kan jun fa yuan xi .si mu zhi huang huang .shi ba cang jiang ling .huan sui fen shu lang .
jiu jiao ri qian li .ge wo fu yu chen .ren sheng qi cao mu .han shu yi ci xin .
diao san min li kuo .cui yi zhong mu shuai .lou zhong yi chang xiao .ce chuang qi liang si ..
shi cong che qi mu .jin fu piao yao jun .qi kuo wan xiang yu .cao qi ju li qun .
qing ye jiang zhen lv .fen xiang man kong xu .zhong you wu wei le .zi ran yu shi shu .
.luo wa ling bo sheng wang chen .na neng de ji fang qing qin .
.chu yu cheng qiu jie .deng gao zhi fan gong .huang xin man chen jie .fo ji xian xu kong .
shi zan pei zao sui .jie rang ce zhuan cheng .kuang bie xin mi zhen .hong guan yi zhuan qing .
cang hai tian lian shui .qing shan mu yu chao .lv yan ji jia san .ying dai xia che zhao ..
di zi ai wu shi .yi wang xi wei tan .ji yi wen bu er .meng mei ji chao san .
bu du sheng ming yu wen wu .zi shang liu zhi qu guan dong ..
.chun cao ru you yi .luo sheng yu tang yin .dong feng chui chou lai .bai fa zuo xiang qin .
.hu meng han zhao huan guan mian .shi jue yin wang jie wang luo .ri bi huang ming you zi an .

译文及注释

译文
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以(yi)弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形(xing)。只有你们的张(zhang)公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
忽然,从远处传来悠扬的洞(dong)箫声,飘飘忽忽。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受(shou)到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
离(li)情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。

注释
苦恨:甚恨,深恨。
伏而喜:都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。
4、云断:云被风吹散。
(31)“试借”句:诗人希望永王能赋予他军事指挥权。君王,指永王李璘。玉马鞭,指军事指挥权。
空翠:指山间岚气。
(4)俨然:俨读音yǎn

赏析

  作者把无形的秋声(qiu sheng)写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形(de xing)象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些(na xie)写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇(gei huang)帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  三、四两句,描摹近景,增强了画面感,画出了一幅生动逼真的江边晚渡图。“日暮行人争渡急”先点明时间,然后“争”“急”二字把江边居民忙于渡江的神情和急切的心理以简练的语言传达出来。诗人以一个旁观者的角度揣度他人之心,却并没有直接刻画人心,而是在看似无心的客观景物描写中流露出来。“桨声幽轧满中流”一句状写景色,摹拟声音,不写人声的嘈杂,只用象声词“幽轧”两字,来突出桨声,写出了船只往来穿梭和船工的紧张劳作,把“争渡急”写足,意境与诗味俱佳,使人如有身临其境之感。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

方澜( 隋代 )

收录诗词 (2923)
简 介

方澜 (1263—1339)元莆阳人,字叔渊。隐居吴中,自少时不娶,闭门读书,训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。

春中田园作 / 陈士规

"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
徒遗金镞满长城。"
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
且泛朝夕潮,荷衣蕙为带。"
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"


周颂·赉 / 胡所思

"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。"
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
日月荡精魄,寥寥天宇空。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
且愿充文字,登君尺素书。"
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。


咏三良 / 王充

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"千年泰山顶,云起汉王封。不作奇峰状,宁分触石容。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。


玉楼春·别后不知君远近 / 严椿龄

零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"霜天起长望,残月生海门。风静夜潮满,城高寒气昏。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 张慎仪

"东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
"传闻阙下降丝纶,为报关东灭虏尘。壮志已怜成白首,
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"


天香·咏龙涎香 / 释妙印

故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。


送渤海王子归本国 / 胡睦琴

礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
相如方老病,独归茂陵宿。"


舟中立秋 / 皇甫涣

定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。
平明春色霁,两岸好风吹。去去川途尽,悠悠亲友离。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
常若千里馀,况之异乡别。"
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 黄汉章

"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。


和乐天春词 / 侯运盛

想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。