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春别曲

清代 / 王仁堪

"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"


春别曲拼音解释:

.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
.wo lai shen chu zuo .sheng jue you yin si .hu si xiao xiang an .yu sheng feng yu shi .
.qing shan shan xia shao nian lang .shi yi dang shi bie gu xiang .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
.xun xian he bi san shan shang .dan shi shen cun jiu qiao qing .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
.chan yan gui xing jiao si zhu .wei zeng zheng mian xiang ren qu .
zuo jue xin xin mo .xing si bu bu bing .zhong gui shi fang li .yi dian ye shen deng ..
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
jian wai yang zhou shu .chuan tong jian ye seng .chen ai he suo dao .qing shi zuo ru bing ..
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
yue ming shu zhu jing .yu xie bai sha gen .bie you shen gong li .jian hua suo duan hun ..

译文及注释

译文
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不(bu)能久长。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子(zi)(zi)的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果(guo)(guo)有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩(ji)吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  垂柳一株,委身于永丰坊西南角(jiao)的荒园中,因柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷(qing)水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
梦魂,信马由缰,千里飘荡,魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀,我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。

注释
⒁鼓枻:摇摆着船桨。.鼓:拍打。枻(yì):船桨。
(22)椒:以椒浸制的酒。
⑺上将:即大将,指封常清。旄:旄节,古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
8.四海义师:指天下反隋的义军。归:归附。有道:指唐朝。
⑸孙寿愁眉:《后汉书·梁冀传》:“妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
恻然:怜悯,同情。
⑵遣情:排遣情怀。遣,排遣。
[10]锡:赐。

赏析

  (文天祥创作说)
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作(xie zuo)极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树(wan shu)桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到(ceng dao)深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感(er gan)到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女(mei nv)南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

王仁堪( 清代 )

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简 介

王仁堪 (?—1893)清福建闽县人,字可庄。光绪三年状元,授修撰。十七年出知镇江府。调苏州。在官赈灾恤民,清厘积案,风采动一时。以积劳病卒。

葛生 / 蔡敬一

"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。


伤春怨·雨打江南树 / 范致虚

春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。


和长孙秘监七夕 / 李林甫

留向人间光照夜。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
中鼎显真容,基千万岁。"
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,


读山海经·其一 / 林大任

且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
门前数枝路,路路车马鸣。名埃与利尘,千里万里行。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。


点绛唇·县斋愁坐作 / 戚逍遥

"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"


画鸭 / 阮灿辉

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。


野池 / 孙炌

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"


桑中生李 / 杨铸

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"


西江月·堂上谋臣尊俎 / 杨辅

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。


读山海经十三首·其四 / 杨象济

草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
惭无窦建,愧作梁山。