一萼红·古城阴
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
"往年江外抛桃叶，去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒，
雪户掩复明，风帘卷还落。方持数杯酒，勉子同斟酌。"
举棹鸟先觉，垂纶鱼未知。前头何所有，一卷晋公诗。"
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼。
"去年河上送行人，万里弓旌一武臣。
山花四面风吹入，为我铺床作锦茵。"
金舆未到长生殿，妃子偷寻阿鸨汤。"
一萼红·古城阴拼音解释:
ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
.wang nian jiang wai pao tao ye .qu sui lou zhong bie liu zhi .ji mo chun lai yi bei jiu .
xue hu yan fu ming .feng lian juan huan luo .fang chi shu bei jiu .mian zi tong zhen zhuo ..
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
wei zhuo pan long ji .neng zhang wu feng dun .geng sui chui lu xiang .chang yi mu huang en ..
liu fei nan xing fu rong yuan .shi li piao xiang ru jia cheng .
du juan hua fa du juan jiao .wu jiu hua sheng wu jiu ti .
.qu nian he shang song xing ren .wan li gong jing yi wu chen .
shan hua si mian feng chui ru .wei wo pu chuang zuo jin yin ..
jin yu wei dao chang sheng dian .fei zi tou xun a bao tang ..
译文及注释
译文
不(bu)要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。
“魂啊回来吧(ba)！
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
黄(huang)菊依旧与西风相约而(er)至；
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
他的部分都来吊唁他，他的死震(zhen)动了(liao)北方地区。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
注释
⑦蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，这里用来比喻安南叛军不堪一击，不成气候。
⑦齐之姜：齐国的姜姓美女。姜姓在齐国为贵族。
⑺陈轸：战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王，秦愿以商於六百里地与楚国交好，使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王，唯独陈轸看出这是秦的反间计，不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国，楚大败，不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。
⑸古城：当指黄州古城。
9、夜阑：夜深。
赏析
首章(shou zhang)前二句，赋中有兴。点明了实地，展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴，烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时，也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态；广场空阔，毫无遮掩，一切景象，尽收眼底，从中得到了莫大的慰藉，又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情，展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩，其人甚远“，正是咫尺天涯，莫能相近，其中自有无限的难言之痛
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗(ta zhan)转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝(zuo di)家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
此诗写出了诗人很渴望和友人(you ren)见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
该诗当是诗人在至德（唐肃宗年号，公元756年—758年）间任鄂州转运留后，出巡到夏口一带时所作。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。
这首诗是写游子离愁的，诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静，那千里与共的明月，最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰：“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说，同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗，照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时，也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐，照着这位拥衾而卧的人。可是，夜已深沉，他辗(ta zhan)转反侧，尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠，是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着，便索性“揽衣”而“起”，在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰：“神情在‘徘徊’二字。”（《古诗十九首说》）的确，游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作，说明他醒着的时间长，实在无法入睡；同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态，深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝(zuo di)家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
此诗写出了诗人很渴望和友人(you ren)见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
唐代有的诗人也喜堆垛数字，如骆宾王，却不免被讥为“算博士”。考其原因，是因为他运用的数字多是为了属对方便，过露痕迹，用得又太多太滥，也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置，则是出于表达情感的需要，是艺术上的别出心裁，所以驱使而让人没有察觉，真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
该诗当是诗人在至德（唐肃宗年号，公元756年—758年）间任鄂州转运留后，出巡到夏口一带时所作。
跑出屋子以后，首先看到的是大的建筑物忽起忽落，说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的，所有没感觉到不稳。停下来以后，才觉得站立不稳，于是快点坐下，随地转侧。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
创作背景
关于文天祥起兵勤王，史书上有这样的记载：“勤王诏至赣（今江西赣州），天祥捧之涕泣，发郡中豪杰，并结溪峒山蛮，得万人，遂入卫。天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。至是，痛自损抑，以家赀为军费。……闻者为之感动。”
陈宗传( 宋代 )
收录诗词 (7121) 首
简 介
陈宗传 陈宗传（？～一二七六），长乐（今属福建）人。公荣子。端宗景炎元年（一二七六）蒲寿庚以城降元，宗传随父讨之，战死。事见清同治《长乐县志》卷一六《陈公荣传》。
太史公自序
天留此事还英主，不在他年在大中。"
汉有冯唐唐有我，老为郎吏更何人。"
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
"绮皓岩中石，尝经伴隐沦。紫芝呈几曲，红藓閟千春。
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
直道未容淹屈久，暂劳踪迹寄天涯。"
"外翁七十孙三岁，笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣，
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
春中喜王九相寻 / 晚春
"欲识为诗苦，秋霜若在心。神清方耿耿，气肃觉沈沈。
"四十年来真久故，三千里外暂相逢。
稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。
惟昔仗孤剑，十年朝八荒。人言生处乐，万乘巡东方。
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。"
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
宾客暂游无半日，王侯不到便终身。始知天造空闲境，
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
折杨柳
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水，照影舞金沙。
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
"孟嘉从宴地，千乘复登临。缘危陟高步，凭旷写幽襟。
"拾遗帝侧知难得，官紧才微恐不胜。
送灵澈
鹤伴临池立，人扶下砌行。脚疮春断酒，那得有心情。"
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
何言禹迹无人继，万顷湖田又斩新。"
唯有君子心，显豁知幽抱。"
瘴海须求药，贪泉莫举瓢。但能坚志义，白日甚昭昭。"
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
已被月知处，斩新风到来。无人伴幽境，多取木兰栽。
责子
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
竹色连平地，虫声在上方。最怜东面静，为近楚城墙。"
"棕床已自檠，野宿更何营。大海谁同过，空山虎共行。
"阙下高眠过十旬，南宫印绶乞离身。诗中得意应千首，
闲谈亹亹留诸老，美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事，
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
"往年六月蝉应到，每到闻时骨欲惊。
送王郎
草堂疏磬断，江寺故人稀。唯忆江南雨，春风独鸟归。"
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"十年四海故交亲，零落唯残两病身。共遣数奇从是命，
阳春歌
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
清庙万年长血食，始知明德与天齐。"
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直，淮水长怜似镜清。
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
岂主君独无情哉？予俯而叹，仰而咍，且曰：骆，骆，
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
木兰花·燕鸿过后莺归去
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
强遮天上花颜色，不隔云中语笑声。"
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
相对忆刘刘在远，寒宵耿耿梦长洲。"
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别，尊前华发逐时新。
十五锐行走，快马不能追。二十入山林，一去无还期。
和乐天春词
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
"西园最多趣，永日自忘归。石濑流清浅，风岑澹翠微。
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
"宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。
石梁屹横架，万仞青壁竖。却瞰赤城颠，势来如刀弩。
眼儿媚·咏红姑娘
"一行弱柳前年种，数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客，
鞔鼓画麒麟，看君击狂节。离袖飐应劳，恨粉啼还咽。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮，龙池春水绿生波。
"逐暖来南国，迎寒背朔云。下时波势出，起处阵形分。
从军丞相府，谈笑酒杯前。"
即听鸡唱天门晓，吏事相牵西复东。"
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
天津落星河，一苇安可航。龙泉白玉首，鱼服黄金装。