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过三闾庙

未知 / 刘三才

云罕明丹谷,霜笳彻紫虚。水疑投石处,溪似钓璜馀。
帝皂龙驹沛艾,星兰骥子权奇。
平生钦淳德,慷慨景前修。蚌蛤伺阴兔,蛟龙望斗牛。
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
"周穆王季,晋美帝文。明明盛德,穆穆齐芬。
天上人间少流例。洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
璧带金釭皆翡翠,一朝零落变成空。"
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
老少悲颜驷,盈虚悟翟公。时来不可问,何用求童蒙。"
"男儿徇大义,立节不沽名。腰间悬陆离,大歌胡无行。
"翠辇红旗出帝京,长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美,
昨暝逗南陵,风声波浪阻。入浦不逢人,归家谁信汝。
帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
天子命薄伐,受脤事专征。七德播雄略,十万骋行兵。
"庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。


过三闾庙拼音解释:

yun han ming dan gu .shuang jia che zi xu .shui yi tou shi chu .xi si diao huang yu .
di zao long ju pei ai .xing lan ji zi quan qi .
ping sheng qin chun de .kang kai jing qian xiu .bang ge si yin tu .jiao long wang dou niu .
jie wen gan feng he suo le .ren jie shou ming de qian qiu .
.zhou mu wang ji .jin mei di wen .ming ming sheng de .mu mu qi fen .
tian shang ren jian shao liu li .luo bin xian jia qi yao yuan .huai pu ling jin fu yuan shi .
bu fen lian nian bie .na kan chang ye ti .gong cheng ying zi hen .zao wan fa liao xi ..
bi dai jin gang jie fei cui .yi chao ling luo bian cheng kong ..
guan que chang an jin .jiang shan shu lu she .ke xing chao fu xi .wu chu shi xiang jia .
lao shao bei yan si .ying xu wu di gong .shi lai bu ke wen .he yong qiu tong meng ..
.nan er xun da yi .li jie bu gu ming .yao jian xuan lu li .da ge hu wu xing .
.cui nian hong qi chu di jing .chang yang hu du xi zhi ming .yun shan yi yi kan jie mei .
zuo ming dou nan ling .feng sheng bo lang zu .ru pu bu feng ren .gui jia shui xin ru .
di ze ban zhi jiu .ren huan song li lv .yi cheng huang zhu yong .chang feng bai mao ju ..
.bie guan fen zhou guo .gui can ru han jing .di lian han gu sai .chuan jie guang yang cheng .
tian zi ming bao fa .shou shen shi zhuan zheng .qi de bo xiong lue .shi wan cheng xing bing .
.ting qian chun niao zhuo lin sheng .hong jia luo ru feng wei cheng .

译文及注释

译文
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远(yuan)望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂(mao)盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使(shi)是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世(shi)俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比(bi)作圣人君子。不显露自己有德行(xing)的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂(wei)饱你。回来啊,西山不可以久留。”
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。

注释
⑫鬣(liè):马颈上的长毛。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
(18)犹:还,尚且。
(2)聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
(4)行:将。复:又。

赏析

  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点(dian)染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给(qu gei)”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性(xing)格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命(sheng ming)由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙(wei miao)惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真(bi zhen),“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低(zai di)首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

刘三才( 未知 )

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简 介

刘三才 刘三才,字汝立,号中吾,四川省邻水县人。明朝官员。

山花子·此处情怀欲问天 / 象含真

莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"
叶作参差发,枝从点缀新。自然无限态,长在艳阳晨。"
人生各有恋,岂不怀所安。分明天上日,生死誓同欢。"
"宝镜颁神节,凝规写圣情。千秋题作字,长寿带为名。
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。
卧疾无三吊,居闲有百忧。振风吟鼓夕,明月照帷秋。


八阵图 / 昌癸丑

毡帐时移无定居,日月长兮不可过。(第五拍)
暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"
空将可怜暗中啼。"
"上巳年光促,中川兴绪遥。绿齐山叶满,红泄片花销。
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
不作邯郸娼。妙舞轻回拂长袖,高歌浩唱发清商。
暮雨徘徊降,仙歌宛转听。谁逢玉妃辇,应检九真经。
"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。


莲花 / 公羊琳

首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
梅李夹两岸,花枝何扶疏。同志亦不多,西庄有姚徐。
月色空馀恨,松声暮更哀。谁怜未死妾,掩袂下铜台。"
朝雪那相妒,阴风已屡吹。馨香虽尚尔,飘荡复谁知。"
"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。


谒金门·杨花落 / 冀紫柔

"鸡鸣朝谒满,露白禁门秋。爽气临旌戟,朝光映冕旒。
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
披霄决汉出沆漭,瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死,
"行路艰难不复歌,故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪,
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。
罗荐已擘鸳鸯被,绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中,
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。


减字木兰花·题雄州驿 / 介雁荷

在德何夷险,观风复往还。自能同善闭,中路可无关。
清光委衾枕,遥思属湘沅。空帘隔星汉,犹梦感精魂。"
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。
萱草忧可树,合欢忿益蠲。所因本微物,况乃凭幽筌。
骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"


满江红·喜遇重阳 / 仝飞光

风引仙管,堂虚画筵。芳馨常在,瞻望悠然。"
"千里年光静,四望春云生。椠日祥光举,疏云瑞叶轻。
狂风吹去落谁家。谁家思妇见之叹,蓬首不梳心历乱。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。"
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。
布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。"
夜台沦清镜,穷尘埋结绿。何以赠下泉,生刍唯一束。"


碛西头送李判官入京 / 嫖琳敏

欲卷思君处,将啼裛泪时。何年征戍客,传语报佳期。"
"羽盖龙旗下绝冥,兰除薜幄坐云扃。鸟和百籁疑调管,
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"
户牖观天地,阶基上杳冥。自超三界乐,安知万里征。
此路去无尽,万方人始生。空馀片言苦,来往觅刘桢。"
"强歌强舞竟难胜,花落花开泪满缯。


赠蓬子 / 冀紫柔

匈奴为先锋,长鼻黄发拳。弯弓猎生人,百步牛羊膻。
方冬水物穷,又欲休山樊。尽室相随从,所贵无忧患。"
凿处若教当要路,为君常济往来人。"
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
"王宰丹青化,春卿礼乐才。缁衣传旧职,华衮赠新哀。
既喜光华旦,还伤迟暮年。犹冀升中日,簪裾奉肃然。"
"今日清明宴,佳境惜芳菲。摇扬花杂下,娇啭莺乱飞。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 申屠新红

十月五星聚,七年四海宾。高抗威宇宙,贵有天下人。
"合沓岩嶂深,朦胧烟雾晓。荒阡下樵客,野猿惊山鸟。
蔽日卷征蓬,浮天散飞雪。全兵值月满,精骑乘胶折。
"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
当时歌舞人不回,化为今日西陵灰。"
此日侍臣将石去,共欢明主赐金回。"
圣酒江河润,天词象纬明。德风边草偃,胜气朔云平。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。


端午 / 在铉海

"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
章绶胡为者,形骸非自然。含情津渡阔,倚望脰空延。
红颜感暮花,白日同流水。思君如孤灯,一夜一心死。"
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
书空自不安。吹毛未可待,摇尾且求餐。
喜候开星驿,欢声发市人。金环能作赋,来入管弦声。"
欲将此意与君论,复道秦关尚千里。"
"海岱英灵气,胶庠礼乐资。风流满天下,人物擅京师。