首页 古诗词 巫山一段云·古庙依青嶂

巫山一段云·古庙依青嶂

元代 / 马光龙

人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"每爱江城里,青春向尽时。一回新雨歇,是处好风吹。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
铭山子所工,插羽余何怍。未足烦刀俎,只应输管钥。 ——韩愈
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。


巫山一段云·古庙依青嶂拼音解释:

ren jian yi you zhi ji shi .xu bei sheng ming dao dong tian ..
zhan zhuan cheng wu ti zi tian .tong meng qian qi ya lou qian ..
.wu gong ji zhu zi jiao she .yi jin jiang nan bai mei hua .
.shu dao bo bu jie .chao wu chu lang hen .song yin gai wu xia .yu se che jing men .
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..
.mei ai jiang cheng li .qing chun xiang jin shi .yi hui xin yu xie .shi chu hao feng chui .
gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .
gui niao ru ping ye .han yun zai yuan cun .tu ling di wang jiu .bu fu jian wang sun .
.hua shang duan xu yu .jiang tou lai qu feng .xiang si chun yu jin .wei qian jiu zun kong .
ming shan zi suo gong .cha yu yu he zuo .wei zu fan dao zu .zhi ying shu guan yue . ..han yu
hong bao shui shou qie li shu .bi jing chuang kong tian ying zai .xiao shan ren qu gui cong shu .

译文及注释

译文
(在这(zhe)里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余(yu)晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
他天天把相会的佳期耽误。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位(wei),襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋(zhai)。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏(min)聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
鸟儿也飞不过吴天广又长。
你把奇妙的拓片赠给友(you)人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。

注释
24 盈:满。
⑹青草湖:又名巴丘湖,在洞庭湖东南。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。
(39)羸(léi):缠绕。
⑾龙荒:荒原。

赏析

  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  诗的内容很简单,不过是邀请友人前来探春畅饮而已,但写得活泼自然,不落俗套。细细吟味,作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心,能给人以强烈的感染。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  尾联流露出失望之(wang zhi)情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲(sheng bei)怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知(de zhi)此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下(wei xia)文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳(liu)宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上(xiang shang)的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  在艺术构思上,全诗采用赋法,边叙事,边抒情。紧扣一个“思”字,思妇先由夸夫转而引起思夫,又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛,进而再由头痛到因思夫而患了心病,从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致,感情层层加深,情节层层推展,主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升,既脉络清晰,又符合人物的心理逻辑,使人物形象具有饱满的精神内涵。同时,诗情奇崛不平,充满辩证色彩。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

马光龙( 元代 )

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简 介

马光龙 马光龙,原名登龙,字受攀,晚号确乎。顺德人,潮阳籍。明思宗崇祯九年(一六三六)举人。甲申之变,浮沉岭外。南明唐王时,以宿负时名,起授中书舍人。首辅何吾驺等皆器重之。然终无意世事,放归。结庐隐居,时与二三知己吟咏于山水之间。博极群书,自经史稗官,古今文词,及琴谱、音学、文字,无不考究。清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

玉楼春·戏林推 / 章成铭

魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。


周颂·我将 / 俞可

直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
刮得齐民疮,分为勐士禄。雄雄许昌师,忠武冠其族。
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"


桃源忆故人·暮春 / 柳公绰

夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素,岂劳丞相远追寻。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 张炯

"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
"天地有灵术,得之者惟君。 ——孟郊
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"


/ 崔元翰

遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"


夜上受降城闻笛 / 洪禧

"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"
北山更有移文者,白首无尘归去么。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。


饮酒·其六 / 莫洞观

"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"


朝中措·清明时节 / 柳开

遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
往来三岛近,活计一囊空。
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
"仄径倾崖不可通,湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外,
何必东都外,此处可抽簪。"


沧浪歌 / 余光庭

"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服


齐桓公伐楚盟屈完 / 仇元善

疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"