首页 古诗词 临江仙·倦客如今老矣

临江仙·倦客如今老矣

宋代 / 陈高

"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒,故人相见多衰老。
"高台造云端,遐瞰周四垠。雄都定鼎地,势据万国尊。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
"秦树朦胧春色微,香风烟暖树依依。边城夜静月初上,


临江仙·倦客如今老矣拼音解释:

.zong lv wei fu deng jun xi .qing ying yan luan fei si bi .wen ru qing luo san ru fa .
shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
nian nian shi wo cheng kuang sou .chang duan hong jian ji shou shi ..
wei cheng lin yu yong .xian shi ji chuan cai .yi ba guang ling san .ming qin geng bu kai ..
duan an yan zhong shi .chang tian shui ji chui .ci xin fei ju you .bu wei liang xiang yi ..
ji mu niu yang wo fang cao .jiu zhai zhong you jin xi huang .gu ren xiang jian duo shuai lao .
.gao tai zao yun duan .xia kan zhou si yin .xiong du ding ding di .shi ju wan guo zun .
du niao xia gao shu .yao zhi wu yuan yuan .qi liang qian gu shi .ri mu yi chang men .
lu tou qing si bai yu ping .bie shi xiang gu jiu ru qing .yao bian ju mei hu bu jian .
.ren gong jun zhan hao shan chuan .xi shui ying hui lu qu pan .nan guo zi lai tui sheng jing .
song bie deng he chu .kai yan jiu xian shan .zheng xuan ming ri yuan .kong wang ying men jian ..
zu xi liu dan jing .zheng hui fu cai hong .xuan ying xian kai ru .lin ge zhu shen gong ..
ming yin zan diao qi .wu wan xi fa xie .xing meng qu lao ji .shen yuan zhu shao hua ..
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
.qin shu meng long chun se wei .xiang feng yan nuan shu yi yi .bian cheng ye jing yue chu shang .

译文及注释

译文
秦末时(shi)群雄纷争国家大扰,汉高祖刘(liu)邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的商山四皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶(ling)。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶(ye)子已抽长。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
关(guan)内关外尽是黄黄芦草。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
船行款款来到鹿门山,阳(yang)光明亮使山岚浅淡。
我痛饮美(mei)酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
我将回什么地方啊?”
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。

注释
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
21.毕趣:“毕”应作“尽”讲,“趣”指隐逸之趣。
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
①天平山:在江苏省苏州市西,山顶正平,称望湖台,山上有白云泉、白云寺、万笏林等名胜,杨基家在赤山,离天平山很近。
(14)产灵芝而九茎:灵芝,一种菌类药用植物,古人认为是仙草,九茎一聚者更被当作珍贵祥瑞之物。《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产于涵德殿池中。”而,一作“之”。
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。
⑵草草:疲劳不堪之貌。何:多么
萧疏:形容树木叶落。
境:边境
乃至:(友人)才到。乃,才。

赏析

  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  第三、四句诗人呼唤创新意识(yi shi),希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意(chun yi)变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意(zhi yi)油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的(ji de)言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色,写得历历如画,但它并不是一首写景诗,而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借,“相思”二字微露端倪,后两句暗藏彻夜不眠之意,诗人的思友之情暗寓其中,可以说是以景寄情、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗,而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可(ye ke)能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

陈高( 宋代 )

收录诗词 (2855)
简 介

陈高 (1315—1367)元温州平阳人,字子上,号不系舟渔者。顺帝至正十四年进士。授庆元路录事,明敏刚决。不满三年,自免去。再授慈溪县尹,亦不就。方国珍欲招致之,无从得。平阳陷,浮海过山东,谒河南王扩廓帖木儿,论江南虚实,陈天下之安危。扩廓欲官之,会疾作卒。有《不系舟渔集》、《子上存稿》。

咏山樽二首 / 功念珊

昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。


卫节度赤骠马歌 / 盖梓珍

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
丈夫当为国,破敌如摧山。何必事州府,坐使鬓毛斑。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。


玉楼春·别后不知君远近 / 绳涒滩

"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
见《纪事》)
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。


元宵饮陶总戎家二首 / 卜辰

"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"


送日本国僧敬龙归 / 长孙露露

甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
浥浥馀露气,馥馥幽襟披。积喧忻物旷,耽玩觉景驰。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。


停云 / 锺离纪阳

驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
念此忧如焚,怅然若有失。闻君卧石门,宿昔契弥敦。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。


点绛唇·黄花城早望 / 羊舌龙云

罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"


牡丹芳 / 唐伊健

甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
豪杰入洛赋》)"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"


阆山歌 / 僧盼丹

炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。


贾人食言 / 荆心怡

逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。