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小园赋

元代 / 郑穆

"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"


小园赋拼音解释:

.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
li guang liu fei jian .wang xiang de pei dao .chuan cheng si li ma .ji ran han lin hao .
er yue shan han shao you chun .wo si jiu shi you chou chang .jun zuo chu xing ding ku xin .
wei hua bu yu duo shi jie .yi nian san bai liu shi ri .hua neng ji ri gong pan zhe .
shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
wei you zhong guan zuo gong shi .mei nian han shi yi kai men ..
wei shou can zhan biao .chu huan re yi shang .hao shi you mian chu .song yin liu chi chuang ..
fu yang jie chen ji .yin qin bo hou qi .gong si qian qu zhu .che ma ge zhi li .
shen yi bai shi ya .shou pan qing gui shu .kuang yin jing lin he .yuan niao jie kui qu .
dao qu cai fang zhen .shen xian ye shi zhuan .tian jiao sheng xuan he .li he ming zhun zhan .
xie jiang zhu zuo qiu zhong fei .you mian ji han de shu nian ..
liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
tian xian ruo ai ying xiang wen .ke dao jiang zhou si ma shi .
yu zhi huo zhai fen shao ku .fang cun ru jin hua zuo hui ..
qi du hai ji dang hai ren .yuan he yun qi qian nian sheng .tong yu ming shi yu zui xing .
lai shi xin wu chou chang shi .bu ran zheng nai zi xian sheng ..

译文及注释

译文
又深(shen)又险的蓝(lan)溪水,把多少采玉(yu)工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾(zeng)经指挥过十万雄师。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?
他低头受降的时候,征战的光(guang)辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
草堂的南北涨满(man)了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同(tong)对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。

注释
40.窍:窟窿。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)
⑥磨:折磨,挫折,磨炼。
20.开边:用武力开拓边疆。
⑵“联步”句:意为两人一起同趋,然后各归东西。联步:同行。丹陛:皇宫的红色台阶,借指朝廷。
2、发:启封。
5.之:

赏析

  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故(de gu)事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  巧妙地采用了寓言(yu yan)的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离(fen li)最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

郑穆( 元代 )

收录诗词 (4234)
简 介

郑穆 (1018—1092)福州侯官人,字闳中。性淳谨好学,门人千数。与陈襄、陈烈、周希孟为友,号四先生。仁宗皇祐五年进士。为寿安主簿。神宗熙宁中,召为岐王侍讲。元丰中,出知越州。哲宗元祐初,召拜国子祭酒,除宝文阁待制。请老归,太学生数千人请留,至空学相送。

出塞二首·其一 / 佳谷

欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
想得刘君独骑马,古堤愁树隔中桥。"
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,


木兰花慢·丁未中秋 / 闻人庚申

秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
持此聊过日,焉知畏景长。"
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。 圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,西掖赐三臣。 荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。 杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。 手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。 已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 尉迟大荒落

然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。
五宿澄波皓月中。"
"故人叙旧寄新篇,惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里,
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。


忆江南·红绣被 / 兆灿灿

莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"


庭燎 / 公良静

未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
今夜通州还不睡,满山风雨杜鹃声。"
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,


国风·邶风·柏舟 / 呼延旭

秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
如何欲五十,官小身贱贫。病眼街西住,无人行到门。"
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。


草 / 赋得古原草送别 / 鱼若雨

欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。


拜星月·高平秋思 / 南门玉俊

伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
行过关门三四里,榴花不见见君诗。"
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。


水仙子·游越福王府 / 范姜娟秀

悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。


庆东原·暖日宜乘轿 / 封忆南

天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"