译文
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的(de)爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
连年流落他乡,最易伤情。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不(bu)(bu)知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那(na)里学习一下,就会更(geng)加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从(cong)来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安(an)韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
注释
浩荡离愁:离别京都的愁思浩如水波,也指作者心潮不平。浩荡:无限。
⑦离:通“罹”,遭受。
9.镂花:一作“撩花”。
(19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
8.间:不注意时
惊:吃惊,害怕。
[41]殷(yān烟):赤黑色。《左传》成公二年杜注:“血色久则殷。”
⑧嘲口哲(zhāo zhā):亦作“嘲哳”、“啁哳”,形容声音杂乱细碎。