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终风

先秦 / 徐士怡

文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
"覆露雍熙运,澄清教化源。赓歌凝庶绩,羽舞被深恩。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
青草连湖岸,繁花忆楚人。芳菲无限路,几夜月明新。"


终风拼音解释:

wen zhang si yang ma .feng gu you qing lei .jiang han jun you zai .ying ling xin wei shuai .
.dong lu he feng zhi .xian kai shang yuan hua .nong zhi cang su niao .xiang rui fu xing che .
xiang ri kai chai hu .jing qiu wen bi pao .he you su feng ding .chuang li wang bo tao ..
zi shi qu ren shen jian lao .mu shan liu shui ren dong lai ..
she lai ban xia zhong xun jin .tou zhuo shan zhong jiu zhu ren ..
.fu lu yong xi yun .cheng qing jiao hua yuan .geng ge ning shu ji .yu wu bei shen en .
zhi er ye cheng huan chu gu .jin chao mo chuang duan xing fei ..
.man di shuang wu ye xia zhi .ji hui yin duan si chou shi .
.sheng de zhou tian rang .shao hua man di ji .jiu zhong cheng huan han .qian li shu fang fei .
jin ni guang zha yan .yu jian qi qian tong .yu yu fei yan bing .ting ting bu san kong ..
.bei qiu jiang sui wan .fan lu yi cheng shuang .bian zhu lu xian bai .zhan li ju zi huang .
he chao feng shu yu .ji ye bo yu yan .yu li dang qin xue .cheng ming gui shao nian ..
qing cao lian hu an .fan hua yi chu ren .fang fei wu xian lu .ji ye yue ming xin ..

译文及注释

译文
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
平生(sheng)的(de)抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
  分手之日容易,岂(qi)料相见(jian)之日如此难,山长路远,天各(ge)一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽(kuan)解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士(shi)就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要(yao)做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
小媛叫纨素,笑脸很阳光。

注释
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。
③食茄下:这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄,荷茎。
②更:岂。
7.以为忧:为此事而忧虑。
5.仆:仆人,指养马的仆人。

赏析

  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗(zhe shi)汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺(de yi)术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人(zhu ren)公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

徐士怡( 先秦 )

收录诗词 (1526)
简 介

徐士怡 徐士怡,字棣友,石埭人。有《寄生山馆诗剩》。

清平乐·会昌 / 余镗

鹤分琴久罢,书到雁应还。为谢登龙客,琼枝寄一攀。"
服药不如独自眠,从他更嫁一少年。"
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
江海正风波,相逢在何处。"
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。


咏湖中雁 / 薛极

"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
"白首书窗成巨儒,不知簪组遍屠沽。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。


西江月·粉面都成醉梦 / 李尧夫

简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
惆怅满川桃杏醉,醉看还与曲江同。"
"(我行自东,不遑居也。)
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,


朝天子·咏喇叭 / 陆曾蕃

故事三台盛,新文六义全。作霖应自此,天下待丰年。"
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
鸟动香轻发,人愁影屡移。今朝数片落,为报汉郎知。"
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。


满江红·中秋夜潮 / 谢诇

犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
旌竿高与雪峰齐。扁舟远泛轻全楚,落日愁看旧紫泥。
冰薄方宁及,霜浓比亦难。谁怜高卧处,岁暮叹袁安。"
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。
金泥光乍掩,玉检气潜通。欲与非烟并,亭亭不散空。"
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。


箕子碑 / 方观承

"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"
授册荣天使,陈诗感圣恩。山河启梁国,缟素及于门。
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。


小雅·无羊 / 徐焕谟

慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
"虢田留古宅,入夜足秋风。月影来窗里,灯光落水中。
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
"薙草开三径,巢林喜一枝。地宽留种竹,泉浅欲开池。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。


哭曼卿 / 陈廷弼

"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
风烟连楚郡,兄弟客荆州。早晚朝天去,亲随定远侯。"
"泊舟古城下,高阁快登眺。大江会彭蠡,群峰豁玄峤。
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
草市迎江货,津桥税海商。回看故宫柳,憔悴不成行。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 李甲

"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。


华胥引·秋思 / 庄盘珠

全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
"还归柳市去,远远出人群。苔甃桐花落,山窗桂树薰。
润色笼轻霭,晴光艳晚霞。影连千户竹,香散万人家。
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"