首页 古诗词 柳梢青·吴中

柳梢青·吴中

南北朝 / 李弥逊

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


柳梢青·吴中拼音解释:

qing xiao han lu di .bai zhou ye yun wei .ying shi biao ling yi .fan qing an ke cai ..
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
.ci shen sui bu xi .you dao yi lao sheng .wan li jiang hu meng .qian shan yu xue xing .
quan sheng xuan wan he .zhong yun bian qian feng .zhong qu fen xiang lao .tong shi da shi zong ..
.ji shi feng liu zai .chuan xin xiang yi deng .wang yun cai na guan .wan xue bu hua neng .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
su zi ji yi wang .zhuan meng shi ke qin .mo yan dong hai bian .tian di you chang chun ..
hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
yuan shi wo wang jin dan zi .hai tang hua xia da liu ying ..
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
.hua song yi si zhen song shu .qie dai xun si ji de wu .
ge zhi yi ban jian .hu shuo fei jian shi .dan zi xiu ji shen .bu yao yan ta yi .

译文及注释

译文
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟(se)。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上(shang)篱笆却甚像是真。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得(de)太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆(kun)仑山一样的雄伟气魄。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
什么时候在石(shi)门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
  虽然没有那好酒,但愿(yuan)你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。

注释
①天际:天边。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
(1)食(sì)之:给他们吃。 “食”作动词用。
4、皇:美。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
(2)皇考:指亡父。崇公:欧阳修的父亲,名观,字仲宾,追封崇国公。
⑼翰墨:笔墨。
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。

赏析

  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语(ci yu)注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势(quan shi)终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么(na me),它也不失为一种成功的艺术手法。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  由于许国地处中原要冲,四周虎狼环伺,豪强林立,作为一个弱小国家,只好依附列强,夹缝求生,比如齐强时附齐,楚盛时附楚,晋来时归晋。但是即便如此,北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

李弥逊( 南北朝 )

收录诗词 (2652)
简 介

李弥逊 李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

南山田中行 / 陈及祖

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。


清明日 / 陶正中

吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"


生查子·春山烟欲收 / 汤珍

泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,


柳毅传 / 慎镛

"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。


丽春 / 谢逸

扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"


与元微之书 / 释遇昌

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。


/ 赵与泳

灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


满江红·翠幕深庭 / 王璲

昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"


念奴娇·梅 / 李虞

正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
谁谓天路遐,感通自无阻。


谒金门·花过雨 / 黄华

"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。