浣溪沙·楼倚春江百尺高
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋，隔浦青帘拂画楼。
知君不用磻溪石，乞取终年独钓鱼。"
林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。"
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
"象魏抽簪早，匡庐筑室牢。宦情归去薄，天爵隐来高。
芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
"日日思朝位，偷闲城外行。唯求采药者，不道在官名。
酒阑舞罢丝管绝，木槿花西见残月。"
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
"都城三百里，雄险此回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
旧往师招隐，初临我咏怀。何当缘兴玩，更为表新牌。"
浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:
sang yu yan jing liang huai qiu .jin shan hong ye dui lin wu .ge pu qing lian fu hua lou .
zhi jun bu yong bo xi shi .qi qu zhong nian du diao yu ..
lin tang de er xu zeng jia .kuang yu shi jia wu se yi ..
.shen ye xing han jing .qiu feng chu bao liang .jie huang xi li xiang .lu ye can cha guang .
neng gong mu dan zheng ji xu .de ren xian chu zhi yuan duo ..
.xiang wei chou zan zao .kuang lu zhu shi lao .huan qing gui qu bao .tian jue yin lai gao .
fen fang shi suo jue .yan jian zhi jian zhi .qiong ye run bu diao .zhu ying can ru zhi .
lin qi bu yong kong chou chang .wei bi xin feng lao bu yi ..
.ri ri si chao wei .tou xian cheng wai xing .wei qiu cai yao zhe .bu dao zai guan ming .
jiu lan wu ba si guan jue .mu jin hua xi jian can yue ..
tang mu shu feng zai .guan shan gu meng fei .xiao kan hong bei xiang .xiu yong que nan fei .
.chun se san qian li .chou ren yi wei kai .mu shao chuan zhan chu .yu shi ge jiang lai .
.du cheng san bai li .xiong xian ci hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
jiu wang shi zhao yin .chu lin wo yong huai .he dang yuan xing wan .geng wei biao xin pai ..
译文及注释
译文
况且清扫了道路(lu)而后行车，驰骋在大路中间，尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之(zhi)类的事故。何况在密层层的草丛里穿过(guo)，在小丘土堆里奔驰，前面有猎获野兽的快乐在引诱，心里却没有应付事故的准备，这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸，乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣，臣子以为陛下这样不可取。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众(zhong)多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神(shen)那样灵异。天马穿越千里，迅速(su)越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁(chou)呢。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依傍寒梅访寻消息。
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒(man)、瞒、瞒。
乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
注释
见：受。
⑵纷纷：形容多。
（30）居闲：指公事清闲。
18.振：通“震”，震慑。
⑸目断：极目望到尽头。四天垂：天的四周夜幕降临。
（4）岷嶓：指岷山（位于今四川省西北部）与嶓冢山（位于今甘肃省天水市与甘肃省礼县之间）
⑴人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四
⑸炙燋（zhìzhuó）：晒干。燋，同“灼”，火烧。
赏析
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出(fa chu)冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”，中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”，暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床，此时已徘徊室外。一个“列”字，押韵工稳，含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”，然后才扩
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差，但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话：“子余庆官至司门郎。越王侗称制，为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官，听说隋帝杨广被勒死，便在自己控制下的洛阳称起了皇帝，还自改国号为“皇泰”，结果还不满一年，便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢，就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”，其出路和运程可想而知。
结束四句的内容与前面各个部分都有联系，具有一定的概括性。“玉蟾蜍”是古代的一种漏壶。铜壶滴漏，声音幽细，用“咽”字来表现它，十分准确。另外，诗人感时伤遇，悲抑万端，这种内在的思想感情也借助“咽”字曲曲传出，更是传神。“此处通过具体的形象，揭示了“红颜易老”的无情规律。末二句急转直下，表示要及时行乐。“羞见秋眉换新绿”有两层意思：一是不要辜负眼前这位侑酒歌女的深情厚意；二是不愿让自己的青春年华白白流逝。既然世上没有像平原君那样识才爱士的贤哲，就不必作建功立业的非非之想。面对歌女、美酒、宝马、娇春，就纵情开怀畅饮吧。一个年方二十的男儿，正值风华正茂之时，不能这般局促偃蹇。这种及时行乐的思想，是从愤世嫉俗的感情派生出来的，是对黑暗现实发出的悲愤控诉。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如(wu ru)寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
体贴，也是要有生活(sheng huo)基础的，不是平日深谙她们的痛苦，或者竟是自己也有类似的经验，他不可能在欢乐的华林，偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严，过着心灵屈辱生活的痛苦，没有直接去指摘那个社会，指责这种奢靡的生活，如白居易那样，明白的说“禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反；贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来，姑不论拟于不伦，说穿了也不过是女人是祸水的老调，为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里，虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节，然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿，而不是弥补它，粉饰它。珠光宝气在他的笔下，无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁，粉脂香泽，也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的，不是至高无上的皇帝的脸色，而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说，他不仅写出了阶级的对立，甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐，就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说，但可以肯定地说：他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想，是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点，他便远远胜过许多古人，也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗，不能称之为现实主义的杰作，而硬要说成是什么“内容腐朽”，“无非是宫体的变形”，这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴，但感情却不同，能有如此用心，根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦，而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来，根本不能说这是“形式主义”。当然，正是他的这种立场和表现，是要被封建的士大夫们说为“无行”的；他若“有行”，也就是和他们一个样了。然而对于今人，对于进步的评论家，由于立场的不同，不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”，说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”，是没有“反映现实”，没有“指摘时弊”，就未免有乏艺术的真知灼见了。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
文章的语言，特别是子皮、子产二人的对话，简炼而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力，是典型的《左传》语言。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
末段针对各方先示之以大义：前四句呼吁在朝诸君，皆厚蒙国恩重托，不论宗室异姓，讨逆义不容辞；接以“一抔之未干，六尺之孤安在”诘问，激发故君之思和新君之危，是动之以深情。再以“凡诸爵赏，同指山河”正面饵之以赏赐：以不察征兆，“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中，竟是谁家之天下”，气势磅礴，充满必胜信心，成为后世经常引用的警句。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
创作背景
作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃，生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子，戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后，吕后成为皇太后，她将戚夫人囚禁在永巷，让戚夫人整日舂米，不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
不知今日重来意，更住人间几百年。
"女萝寄青松，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极，妖红惨黛生愁色。
"一年只有今宵月，尽上江楼独病眠。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去，此日遂愁鸡黍违。
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。
牡丹芳 / 富察志乐
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
月圆台独上，栗绽寺频过。篱下西江阔，相思见白波。"
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
"春来深谷雪方消，莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好，
"绮陌千年思断蓬，今来还宿凤城东。瑶台钟鼓长依旧，
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃，金简真人护玉苗。
看春长不足，岂更觉身劳。寺里花枝净，山中水色高。
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
寄语长安旧冠盖，粗官到底是男儿。"
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
"领得溪风不放回，傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住，
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。
信物无端寄谁去，等闲裁破锦鸳鸯。
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
"太白山中寺，师居最上方。猎人偷佛火，栎鼠戏禅床。
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
僮仆惊衣窄，亲情觉语粗。几时得归去，依旧作山夫。
元宵 / 洋壬戌
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
"春至金河雪似花，萧条玉塞但胡沙。
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。"
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
天颜静听朱丝弹，众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨，
风月情犹在，杯觞兴渐阑。便休心未伏，更试一春看。"
声长势未尽，晓去夕还过。要路横天堑，其如造化何。"
紫陌起仙飙，川原共寂寥。灵輴万国护，仪殿百神朝。
诗书愁触雨，店舍喜逢山。旧业嵩阳下，三年未得还。"
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
长忆去年风雨夜，向君窗下听猿时。"
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古，鈇锧朱殷几一空。
窗牖月色多，坐卧禅心静。青鬼来试人，夜深弄灯影。
"细柳连营石堑牢，平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽，
落叶带衣上，闲云来酒中。此心谁得见，林下鹿应同。
"身着白衣头似雪，时时醉立小楼中。
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"
的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。"
远称栖松鹤，高宜点露盘。伫逢春律后，阴谷始堪看。"
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。"
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
"秦云寂寂僧还定，尽日无人鹿绕床。
"信是虚闲地，亭高亦有苔。绕池逢石坐，穿竹引山回。
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
示儿 / 信涵亦
"常疑六合外，未信漆园书。及此闻溪漏，方欣验尾闾。
细雨莺飞重，春风酒酝迟。寻花迷白雪，看柳拆青丝。
如何更羡看灯夜，曾见宫花拂面春。"
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
不惜补明月，惭无此良工。"
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
"忽闻射猎出军城，人着戎衣马带缨。
老我不堪诗思杳，几回吟倚曲栏干。"
忽然更向君前言，三十六宫愁几许。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
春来点检闲游数，犹自多于年少人。"