译文
仰望天空,万里寂寥,只有一(yi)只孤雁在(zai)夕阳余光的映照下孑然飞去,
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
登高极目,万里悠悠,旷然散我忧愁。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水(shui)般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升(sheng)(sheng)起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁(sui)月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
注释
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
夏阳:虢邑,在今山西省平陆县东北约三十五里。《左传》作下阳,因另有上阳,以作下阳为是。夏、下同音通假。
(20)屈致:委屈(他),召(他上门)来。致,招致、引来。
14.重关:两道闭门的横木。
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
去病:霍去病(前140—前117),西汉名将,与卫青齐名。六次出击匈奴,打开通往西域的通道,解除了匈奴对汉王朝的威胁。
是非君人者——这不是国君