春来点检闲游数，犹自多于年少人。"
"不为幽岸隐，古色涵空出。愿以清泚流，鉴此坚贞质。
"乱石田中寄孤本，亭亭不住凌虚引。
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
"五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
"江山万万重，归去指何峰。未入连云寺，先斋越浪钟。
云低收药径，苔惹取泉瓶。此地客难到，夜琴谁共听。"
自知毛骨还应异，更请孙阳仔细看。"
下视不知几千仞，欲晓不晓天鸡声。"
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
尽日草深映，无风舟自闲。聊当俟芳夕，一泛芰荷间。"
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
chun lai dian jian xian you shu .you zi duo yu nian shao ren ..
.bu wei you an yin .gu se han kong chu .yuan yi qing ci liu .jian ci jian zhen zhi .
.luan shi tian zhong ji gu ben .ting ting bu zhu ling xu yin .
.liu tang yan qi ri xi xie .zhu pu feng hui yan nong sha .
.shui nan shui bei xue fen fen .xue li huan you mo yan pin .ri ri an lai wei lao bing .
.wu nian hua xia zui qi xing .lin mai hui tou si yi sheng .
.jiang shan wan wan zhong .gui qu zhi he feng .wei ru lian yun si .xian zhai yue lang zhong .
yun di shou yao jing .tai re qu quan ping .ci di ke nan dao .ye qin shui gong ting ..
zi zhi mao gu huan ying yi .geng qing sun yang zi xi kan ..
xia shi bu zhi ji qian ren .yu xiao bu xiao tian ji sheng ..
bing shou wei neng yi jie she .geng shi he shu qu wei bang ..
.mao yuan xian ju mu shi tong .xuan kai xiao jing jian hao peng .xu you xin zai hong meng wai .
jin ri cao shen ying .wu feng zhou zi xian .liao dang si fang xi .yi fan ji he jian ..
rui cheng guang shun hua .qing biao sheng yao cong .kuang yu cheng shi ye .huan jiang ru lv tong .
.xiao ci pin li shen fang zhu .men guan chang xian si tui ju .tai xue guan zi qing pin zhi .
译文
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨(tao)好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心(xin)，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举(ju)其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽，听吧，在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村？
陇山的流水，也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川，心肝都要断绝了。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
注释
121.礧（léi）：通“磊”。
星星：鬓发花白的样子。
⑵壑（hè）：山谷。
⑧清华：梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》，清华疑即郭希道。
3、苑：这里指行宫。
2、黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
望苑三千日，台阶十五年。是人皆弃忘，何物不陶甄。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境，远人当烛想遗文。
"十年四海故交亲，零落唯残两病身。共遣数奇从是命，
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
又及悬车岁，筋力转衰弱。岂以贫是忧，尚为名所缚。
"贤哲论独诞，吾宗次定今。诗吟天地广，觉印果因深。
在掌光逾澈，当轩质自轻。良辰方可致，由此表精诚。"
积素因风壮，虚空向日明。遥涵窗户冷，近映冕旒清。
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
愁肠方九回，寂寂夜未央。"
"林中有奇石，仿佛兽潜行。乍似依岩桂，还疑食野苹。
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
桑田代已变，池草春犹碧。识曲遇周郎，知音荷宗伯。
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
天留此事还英主，不在他年在大中。"
"葩叠萼相重，烧栏复照空。妍姿朝景里，醉艳晚烟中。
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。"
今日颠狂任君笑，趁愁得醉眼麻茶。"
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
"上清真子玉童颜，花态娇羞月思闲。
何似嵩峰三十六，长随申甫作家山。"
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
日下夕阴长，前山凝积翠。白鸟一行飞，联联粉书字。
"秋月沿霄汉，亭亭委素辉。山明桂花发，池满夜珠归。
身同宿鸟寄林间。尚平婚嫁了无累，冯翊符章封却还。
静宜来禁里，清是下云端。我识朝天路，从容自整冠。"
却教孙子藏兵法，空把文章向礼闱。"
莫道相知不相见，莲峰之下欲征黄。"
户牖仙山近，轩楹凤翼舒。还如王母过，遥度五云车。"
亡国人遗恨，空门事少悲。聊当值僧语，尽日把松枝。"
石桥隐深树，朱阙见晴天。好是修行处，师当住几年。"
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
寂寞天籁息，清迥鸟声曙。回首望重重，无期挹风驭。"
西邻年少问东邻，柳岸花堤几处新。
"飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
百年寄傲聊容膝，何必高车驷马通。"
父母忆念深，乡闾为立祠。大历元年春，此儿忽来归。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
"已共邻房别，应无更住心。中时过野店，后夜宿寒林。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
锦帙开诗轴，青囊结道书。霜岩红薜荔，露沼白芙蕖。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。
兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫。"
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
烟垒风调角，秋原雨洗兵。宿云看布甲，疏柳见分营。
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
桃李新阴在鲤庭。再岁生徒陈贺宴，一时良史尽传馨。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
冥搜既窈窕，回望何萧散。川晴岚气收，江春杂英乱。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没，招手岩边梦幻通。
相惭五秉粟，尚癖一车书。昔日扬雄宅，还无卿相舆。"
"日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。