首页 古诗词 象祠记

象祠记

五代 / 李世民

宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。


象祠记拼音解释:

gong nv xiang hu you he shi .shang lou tong kan lao ren xing .
diao long ying wu jiang qi su .bu xu ya huan zhuan lu lu ..
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
yi su tong gao hui .ji ren gui xia ruo .lian kai bei lu feng .zhu chao nan zhi que . ..li e
shi men wu suo lu huan mi .hu tou li qu hong lei zai .shu miao yuan ti luo ri di .
shang tong gui ji zai long lou .quan sheng shu yu chuang qian luo .jiang se he yan jian wai liu .
song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .
.you xiong zhi jun hao shen xian .can xia lian shi san qian nian .yi dan huang long xia jiu tian .
.tian tan yun si xue .yu dong shui ru qin .bai yun yu liu shui .qian zai qing ren xin .
gang zhuan quan gen hua .men sheng xian ji wei .zi wei jin ri ju .huang juan xi nian bei .
bu jiang yu gai xuan en ze .shui xin jiang jun bie you gong ..
.long shu tai shou ren zhong jie .feng yun tang zhong xin si yue ...fang yu sheng lan ..
.lian juan zhu xuan qing .si lin wu yu sheng .lou cong yin li zhuan .yue zi zuo lai ming .
bi shui qing shan hu zeng jun .fu shi huan ming hun si meng .ban sheng qin ku man wei wen .

译文及注释

译文
野地里的(de)花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
  屈原到了江滨,披散头发,在(zai)水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
登(deng)上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直(zhi)矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时(shi)而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以(yi)回忆起从前流放到陇水的经历。
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初(chu)不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二(er)百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。

注释
回风动地起:“回风”空旷地方自下而上吹起的旋风。“动地起”言风力之劲。
(50)抑:选择连词,还是。危:使……受到危害。构怨:结仇。
暗飞:黑暗中飞行。
毕:此指读书结束
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
(20)盛衰:此指生死。

赏析

  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心(xin)、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  “老至居人下,春归在客先”,是由薛道衡“人归落雁后,思发在花前”(《人日思归》)化出,在前人单纯的思乡之情中,融入仕宦身世之感,扩大了容量,增强了情感的厚度。两句有感而发,自然浑成,诚为甘苦之言。使笔运意,纯熟圆浑,字凝句炼,素来是诗人的所长,“老至”句承“独潸然”,“春归”句承“新岁切”,脉络细致,情意深沉。诗人有感年华“老至”,反遭贬而“居人下”。新年伊始,天下共春,而仍滞留炎南天畔,升迁无望,故有时不我待、春归我先之感。悲愤郁积,不能自己,因此连续以四句伤情语抒发。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟(chi)迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫(xia hao)无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己(shang ji)垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使(cu shi)君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达(biao da)了燕子与老百姓的深厚情谊。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系,说明酷似雨声;后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接,合情合理,使景色透射出一股清凉(qing liang)气息。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

李世民( 五代 )

收录诗词 (7348)
简 介

李世民 唐太宗李世民(599年-649年),唐朝第二位皇帝,在位23年,年号贞观。名字取意“济世安民”,陇西成纪人(今甘肃天水市秦安县)。唐太宗李世民不仅是着名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了着名的贞观之治,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础,为后世明君之典范。庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝,葬于昭陵。

送渤海王子归本国 / 锐桓

当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。


三岔驿 / 慕容爱娜

今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"


满江红·点火樱桃 / 安元槐

阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。


满江红·仙姥来时 / 公羊水

雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊


即事 / 闻人清波

隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"


河传·湖上 / 庆方方

竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。


嘲鲁儒 / 赫连千凡

"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
灵光草照闲花红。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。


杏帘在望 / 宰父雪珍

君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。


与诸子登岘山 / 虞雪卉

泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)


渔歌子·柳垂丝 / 西门癸巳

有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
养形奔二景,炼骨度千年。 ——谢良弼
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。