渔父
（失二句）。"
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"有形皆朽孰不知，休吟春景与秋时。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
渔父拼音解释:
.shi er ju ...
gui yi qing cai qiu su yu .yi qian yu ren bian jiao ju .zuo chao wei huo jin wei bing .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
tong shou ting shu guo .feng ye an tou jian .zhong hui zhuan wei gao .he chong ya ai chan .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
xun shi jing e zhu .shou qing dao qing cheng .li bie ren jian shi .he guan dao zhe qing ..
chuang zhong shan se qing cui zhan .zhu ren yu wo qing wu yan .
译文及注释
译文
空剩下一丝余香留在此(ci)，心上人却已不知道在哪里去留？
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
东方不可以寄居停顿。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩(yan)映山间雾朦胧。
不必像服琼浆一样成仙，此水已足以荡涤尘俗。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
身经百战(zhan)驰骋疆场(chang)三千里，曾以一剑抵当了(liao)百万雄师。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
山翁好客热情挽留我一住在住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡(ru)湿自己的仙衣。
我急(ji)忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了，但荷叶还有新(xin)长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃，孕育希望的情感。
决不让中国大好河山永远沉沦！
注释
③纤质：谓纤小的身躯。凌：渡过，逾越；清镜：指池水。
36.简：选拔。
⑥谁复端端正正看：谁还有心思去仔细欣赏。
⑶匪：通“斐”，有文采貌。
36．鸾凤：指鸾鸟和凤凰。翔而北南：飞到北又飞到南。用鸟的自由相会来反衬人物的心情。
④以：来...。
5.易水句：言士气高涨，歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。
赏析
如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡，乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子；那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟，笔触更浑厚了。颈联继续写景，由远而近，写出了古台四周苍茫的暮色，用笔细致。上句写远景。西风残照，落日熔金，废垒寂寂，钟罄悠悠，声振空林······时间仿佛停止了脚步，空间似乎也在沉思。诗人工于用字，“依”字下得极雅，极有韵味。“依”字在句中(zhong)有“枕靠”“依凭”之意，夕阳本是无情，而用“依”字，却赋予“夕阳”人格化的形象，仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻，而眷恋难舍。若说上句妙在绘形，则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音，将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象，这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位，又以“满”字加以强调，写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之，不仅(bu jin)写荒寒之意，且神韵绝佳”，诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里，夕阳何处归”的感喟，这两句表面上是发思古之幽情，但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
诗人作这首诗时，距董(ju dong)卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
这首诗写出了诗人坚持正义与友情，以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人，客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感，朴挚中带有慷(you kang)慨，深沉而又不粘滞，处逆境而无悲凉，四次化用杜甫诗却不损骨力，凝重沉着，是《后山集》中的力作。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
2、语语转，笔笔转，千秋绝调。（同上，引沈德潜语）；
这是一首送别朋友的诗，全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达，抒发的是惜别之情。狄宗亨，王昌龄的朋友，事迹不详。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里，却同在一幅画面上出现，于是对这两句就有种种不同的解说。有的说，上句是向前极目，下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。
此诗共分六节（乐曲的章节），初读起来似乎“解各一意”、互不相属，其实却是“峰断云连”、浑然一体。从时局的动乱，引出客中飘泊的悲愤；从独伫空堂的期待，写到雄剑挂壁的啸吟；最后壮心难抑、磅礴直上，化出神鹰击天的奇景。其诗情先借助五、七言长句盘旋、摩荡，然后在劲健有力的四言短句中排宕而出。诗虽作于诗人五十六岁的晚年，而奇幻峥嵘之思、雄迈悲慨之气，就是与壮年时代的名作《行路难三首》、《梦游天姥吟留别》相比，亦更见其深沉而一无逊色之憾。
诗人作这首诗时，距董(ju dong)卓祸乱发生已有二十年之久，而社会景象仍如此荒残，可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡，详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象，反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实，是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证，也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
简要分析如下：在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。行文至“所恶有甚于死者”，作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。
下面一段转而谈对方，以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性，因而济之”之后，作者使用了欲抑先扬的手法。他讲：这个道理只有通达的人才能理解，当然您是明白的了。初看起来，是以“达者”相许，然而下面随即来了一个大的转折：“不可自见好章甫，强越人以文冕也；已嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了：我原以为你是够朋友的“达者”，谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙，象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快，正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话，这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际，愤激愈增的心情。
王安石曾指出，唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中，将抒情、叙事紧紧融合在一起，气势宏大，情韵深厚，笔力雄健，结构上参差错落，富于变化。诗的风格沉郁顿挫，苍劲雄迈，与杜甫晚年的七律，如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近，而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过，李商隐此诗，并非单纯的模拟，更有自己的特色，诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨，用情之深挚，是他一以贯之的风格。
这首诗写出了诗人坚持正义与友情，以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人，客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感，朴挚中带有慷(you kang)慨，深沉而又不粘滞，处逆境而无悲凉，四次化用杜甫诗却不损骨力，凝重沉着，是《后山集》中的力作。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
陆游曾说“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲愤。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
创作背景
有人认为是公元1136年（绍兴六年）。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。
谭用之( 五代 )
收录诗词 (9493) 首
简 介
谭用之 谭用之，[约公元九三二年前后在世]，里居及生卒年均不详，约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
点绛唇·高峡流云
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
竹腻题幽碧，蕉干裂脆声。何当九霄客，重叠记无名。"
水碓无人浩浩风。童子念经深竹里，猕猴拾虱夕阳中。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
"文宪中司盛，恩荣外镇崇。诸侯皆取则，八使独推功。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
观梅有感
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。"
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
秋浦歌十七首·其十四
尊荣比蝉翼，道义侔崇山。元规与峻节，历世无能攀。"
"人生百年我过半，天生才定不可换。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
三周功就驾云輧。"
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
饮酒·其二
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
无题·凤尾香罗薄几重
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。枕上山河和雨露，
茂祉遐宣胜事并，薰风微入舜弦清。四洲不必归王化，
西山一梦何年觉，明月堂前不见人。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
木兰花·乙卯吴兴寒食
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
蓝田溪与渔者宿
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
"羡子去东周，行行非旅游。烟霄有兄弟，事业尽曹刘。
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
命在斋犹赴，刀闲发尽凋。秋光渐轻健，欲去倚江桥。"
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。"
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
无人识我真闲事，赢得高秋看洞庭。"
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
穷理尽性至于命。了命如何是本元，先认坎离并四正。
与元微之书
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。"
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
"驭风过阆苑，控鹤下瀛洲。欲采三芝秀，先从千仞游。
长干行二首
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
荣禄安可诱，保和从自然。放情任所尚，长揖归山泉。"
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"