闻官军收河南河北
"一樽绿酒绿于染，拍手高歌天地险。上得青云下不难，
谁知大敌昆阳败，却笑前朝困楚歌。"
白刃方盈国，黄金不上台。俱为邹鲁士，何处免尘埃。"
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
"紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
五湖烟水郎山月，合向樽前问底名。"
"暑天宜野宅，林籁爽泠泠。沙月邀开户，岩风助扫庭。
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
先生不入云台像，赢得桐江万古名。
闻官军收河南河北拼音解释:
.yi zun lv jiu lv yu ran .pai shou gao ge tian di xian .shang de qing yun xia bu nan .
shui zhi da di kun yang bai .que xiao qian chao kun chu ge ..
bai ren fang ying guo .huang jin bu shang tai .ju wei zou lu shi .he chu mian chen ai ..
.zhong jian li jian zhou .xia rui ou tong you .gu wo lun jia ju .tui jun zui shang liu .
.zi fu zhen ren xiang lu nang .yi lan deng zhu wei ying huang .dan hua qi shu xian qin ri .
.xian ju wu sheng shi .gong gan wo lai xin .men jing qiu feng wan .ren xi gu xiang shen .
wu hu yan shui lang shan yue .he xiang zun qian wen di ming ..
.shu tian yi ye zhai .lin lai shuang ling ling .sha yue yao kai hu .yan feng zhu sao ting .
.gu yan mu fei ji .xiao xiao tian di qiu .guan he zheng huang ye .xiao xi duan qing lou .
xian sheng bu ru yun tai xiang .ying de tong jiang wan gu ming .
译文及注释
译文
游人(ren)还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布(bu)，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上(shang)已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫(jie)(jie)，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付(fu)他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
昨夜的酒力尚未消去，上马时尚需有人帮扶，清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐，倒映在曲折的流水里，垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句，如今墙上罩满了蛛网尘埃，墨色消淡，字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉，岁月如流水。我徘徊叹息，愁思如潮，久久难以平静。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
天上万里黄云变动着风色，
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
春来，绿水新涨一篙深，盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵，鹅儿的脚丫满跚，鲜嫩的草色，在微风习习吹拂里，染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动，绕着九曲水湾游转，望去，横塘高塔，在眼前很近，却又像启船时一样遥远。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
行到此处，我勾起了思念，悔不该轻率地抛开闺中女子，像水中浮萍漂流难驻。唉，与她的约定不知何时才能兑现？别离的情怀凄凉，只空恨年终岁晚，归期受阻。泪水涟涟，凝望遥遥京城路，听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
注释
36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
⑷三边：古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌：高扬的旗帜。
洞庭：禹贡，九江孔殷。注：九江，即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水，皆合於洞庭，意以是名九江也。按：洞庭在府西南。
②脱巾：摘下帽子。
④四弦，指蔡文姬所弹奏之琵琶。琵琶为四根弦，故云。
22 黯然：灰溜溜的样子
（17）亟（qì）：屡次。甚亟：次数甚多。
赏析
“江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒，笑意温和的野老苍颜，既可具体指这次春游的欢聚畅饮，也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之，他是以此为乐，甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥，有三位新交的朋友相送，春意涌上心头；这一年出郊寻春，又有潘丙、郭遘为伴，酒醺颜面。山水自然之乐，人情朴野之纯，完全可以驱除那些烦恼的往事，也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以，诗的最后说：“已约年年为此会，故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”，指宋玉因屈原忠而见弃，作《招魂》讽谏楚怀王，希望他悔悟，召还屈原（这一说法出自王逸《楚辞章句》，但经后人辨析，其说有误）；苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人：我在黄州过得很好，已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游，你们不必为我的处境担忧，也不必为朝廷召我还京多操心。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃(huo yue)其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
第一首：日暮争渡
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发(shu fa)了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树(song shu)。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别(si bie)的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃(huo yue)其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
第一首：日暮争渡
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发(shu fa)了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
山有情，水有情，人亦有情。诗人面对着这诱人的山水，留连忘返。因为心情悠闲，坐了很久，以至于仔细地观察着花朵飘落，默数着一朵，二朵······坐够了，回途饶有兴趣地寻觅着芳草，滞留了多时，回家已经很晚。这两句，通过数花、寻草两个动作，很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
第一首先写草堂，举其四景：堂西的竹笋，堑北的行椒，园中的梅子，久七前的松树(song shu)。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中，因看到园中将熟的梅子，便想到待梅熟时邀朱老一同尝新；因看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏，以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波，只要有一个安身之地就已经满足了。显然，这首诗虽属赋体却兼比兴，于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情，以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂，足证严武在诗人心目中的重要地位，但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武，而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒，以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战，并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在，以期能为国家贡献自已的国量。正因如此，这一阕“奇思古艳”（谭嗣同）的“落花”狂想曲，才真的是大放异彩，震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
这首诗语言朴素自然，充满了浓郁边塞生活气息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深长，不加雕琢，信口而成，而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘。岑参这首诗，正是有这一特色。
阮籍卒于公元263年（景元四年）冬，与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表，他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
《秋窗风雨夕》的作意，如果不加深求，可以说与《葬花吟》一样，都可以看作是林黛玉伤悼身世之作，所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度，而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释：林黛玉当时被病魔所缠，薛宝钗对她表示关心，使她感激之余深自悔恨，觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生，以至自误到今。林黛玉本来脆弱，在病势加深的情况下，又加上了这样的精神负担，就变得更加消沉。但是，如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林黛玉的多愁善感，要细究其深意，那么也就会发现一些问题。首先，无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目，在乐府中从来都有特定的内容，即只写男女别离的愁怨，而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世，家中又别无亲人，诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看，也都是写男女别离之思。可见，要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感，而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别(si bie)的情节所证实（参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏），曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是：“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是：“落叶萧萧，寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作了写照。
第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
创作背景
这组诗是唐宪宗元和十年（815年）白居易在被贬谪去江州（浔阳）途中和元稹的同名组诗之作。元和五年（810年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何”（其一），“两回左降须知命，数度登朝何处荣”（其五）。过了五年，诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，当年六月，被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下《放言五首》诗奉和。
柴静仪( 魏晋 )
收录诗词 (1515) 首
简 介
柴静仪 柴静仪（生卒年月均不详），女，字季娴， 一作季畹，钱塘（今杭州）人。清代女诗人。柴云情（字世尧）次女，沈汉嘉（沈铿）妻，沈用济母，朱柔则婆。工写梅竹，有木犀芙蓉图，笔意韶秀，能鼓琴，与姊朱贞仪并擅诗名。和闺友冯又令、钱云仪、林亚清、顾启娅并称“蕉园五子”，结蕉园吟社。着有《凝香室诗钞》、《北堂诗草》。
玉台体
莫话伤心事，投春满鬓霜。殷勤共尊酒，今岁只残阳。"
其间风信背，更值雷声恶。天道亦裒多，吾将移海若。"
"各将寒调触诗情，旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起，
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
"偶系渔舟汀树枝，因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下，
幽径薜萝色，小山苔藓痕。欲依师问道，何处系心猿。"
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
任光禄竹溪记
人生若得逢尧舜，便是巢由亦易过。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
此中无限英雄鬼，应对江山各自羞。"
常时谈笑许追陪。"
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去，只个孤帆岂自由。
早春呈水部张十八员外二首
争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。
海日西飞度禁林，太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒，
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶，渔火沙边驻小萤。
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶，陂动晴光下早鸿。
愿为陌上土，得作马蹄尘。愿为曲木枝，得作双车轮。
"每日怜晴眺，闲吟只自娱。山从平地有，水到远天无。
"侍辇才难得，三朝有上人。琢诗方到骨，至死不离贫。
出塞二首·其一
清香一炷知师意，应为昭陵惜老臣。"
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
莫算明年人在否，不知花得更开无。
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
燕歌行
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。
"越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
"要衣须破束，欲炙须解牛。当年不快意，徒为他人留。
"时泰亦高眠，人皆谓不然。穷经休望辟，饵术止期仙。
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。
凡许从容谁不幸，就中光显是州民。"
"象鼎格仍高，其中不烹饪。唯将煮浊醪，用以资酣饮。
庆庵寺桃花
纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。
"忍事敌灾星。（以下《困学纪闻》）
雨后探芳去，云间幽路危。唯应报春鸟，得共斯人知。"
共理乖天奖，分忧值岁饥。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。
"曲江初碧草初青，万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重，
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署，鸾珮排光映玉除。
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激，鬓毛看着欲凋衰。
无事伴他棋一局，等闲输却卖花钱。
中年
何如今日家天下，阊阖门临万国开。"
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
钟催吴岫晓，月绕渭河流。曾是栖安邑，恩期异日酬。"
"或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。
"潇湘无事后，征棹复呕哑。高岫留斜照，归鸿背落霞。
从此恩深转难报，夕阳衰草泪沾巾。"
"旅榜前年过洞庭，曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕，
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗，尚有渔者存熙熙。
萧萧竹坞斜阳在，叶覆闲阶雪拥墙。"
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
赠卖松人
暗海龟蒙雨，连空赵魏秋。如经麟见处，驻马瞰荒丘。"
一囊空负九秋萤。我悲雌伏真方枘，他骋雄材似建瓴。
青春鹦鹉，杨柳池台。碧山人来，清酒满杯。
嘶马应思塞，蹲乌似为燕。童痴为兽捏，僧爱用茶煎。
裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，
"侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。
沼似颇黎镜，当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤，盘筵尽荷叶。
且把灵方试，休凭吉梦占。夜然烧汞火，朝炼洗金盐。
青楼曲二首
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
"独立长堤上，西风满客衣。日临秋草广，山接远天微。
"浐水桃李熟，杜曲芙蓉老。九天休沐归，腰玉垂杨道。
"由来至宝出毫端，五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻，
病中霜叶赤，愁里鬓毛斑。不为良知在，驱车已出关。"
"行人莫叹前朝树，已占河堤几百春。
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。