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西阁曝日

明代 / 许兰

"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
失伴唯应海月知。族类分明连琐gD,形容好个似蟛蜞。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
况公珪璋质,近处谏诤垣。又闻虚静姿,早挂冰雪痕。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
自君之出矣,鸾镜空尘生。思君如明月,明月逐君行。
何如回苦辛,自凿东皋田。"
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐,欲去为龙叹管宁。


西阁曝日拼音解释:

.shan tou feng huo shui bian ying .gui ku ren bei ye ye sheng .
fang bian ban shi yi xiang ren .shan he zai kuo qian yu li .cheng shi zeng jing yi bai chun .
shi ban wei ying hai yue zhi .zu lei fen ming lian suo gD.xing rong hao ge si peng qi .
shui zhong chun jiang yu da chuan .xian nong yu qin shuang he wu .jing kui ting shu yi nao xuan .
.yue lu yun shen mai yu qiu .man qing bei jiu dui xiang liu .sha bian xi liu qian xing se .
kuang gong gui zhang zhi .jin chu jian zheng yuan .you wen xu jing zi .zao gua bing xue hen .
xian sheng sheng qu yi .chen fu jia yu ding .shi ke dao wu yue .bu wei bian qun ling .
meng yong qiu deng mie .yin yu xiao lu ming .liang shi bu wo yu .bai fa xiang qin sheng ..
.shi que qing si su fa sheng .he huan luo dai yi quan qing .
yi chuan ming yue yi gan zhu .jia zhu wu hu gui qu lai ..
yu you tou bai tou xin shuang .kan kui shui jian cheng bo ying .hao fu hua qiang ya rui xiang .
zi jun zhi chu yi .luan jing kong chen sheng .si jun ru ming yue .ming yue zhu jun xing .
he ru hui ku xin .zi zao dong gao tian ..
bei qin can zhu xiao ying ying .jiu lai men shi zhi wang meng .yu qu wei long tan guan ning .

译文及注释

译文
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日(ri)黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
想到海天之外去寻找明月,
长堤下(xia),春(chun)水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落西山。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
写信来求诗要我亲(qin)自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀(ai)悯西周的宗庙,悲伤(shang)《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻(ke),回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。

注释
烨(yè)然:光彩鲜明的样子。
乌江:一作江东。
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
(13)限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
⑽宓(fú)妃:古代传说,伏羲氏之女名宓妃,溺死于洛水上,成为洛神。这里借指三国时曹丕的皇后甄氏。相传甄氏曾为曹丕之弟曹植所爱,后来曹操把她嫁给曹丕。甄后被馋死后,曹丕把她的遗物玉带金缕枕送给曹植。曹植离京途径洛水,梦见甄后来相会,表示把玉枕留给他作纪念。醒后遂作《感甄赋》,后明帝改为《洛神赋》。魏王:指魏东阿王曹植。

赏析

  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有(mei you)来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲(kan bei),未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露(liu lu),情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去(qu)。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感(de gan)情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  “一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁,但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味,渔人终日以渔为业,吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”,“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻,其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”,优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字,富有野趣,开人心怀,那袅袅升腾的青白色炊烟,那瑟瑟曳动的紫色获花,再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语,和着直往鼻孔里钻的鱼香,较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  首句写景,同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”,初读平淡无奇,似是全不费力,脱口而出,实则极具表现力:月夜泛舟,洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊,澄澈如画。无烟水愈清,水清月更明。溶溶月色溶于水,悠悠湖光悠月明。这种景象,这种意味,非置身其中不可得,非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘,但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
  风没有生命,本无雄雌之分,但王宫空气清新,贫民窟空气恶浊,这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同,生动、形象、逼真地描(di miao)述了“雄风”与“雌风”的截然不同,反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸,后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中,意在言外。
  “鹊辞穿线月,花入曝衣楼。”一夜容易,但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边,喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女,鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明,拂晓的轻寒,秋花映入诗人的曝衣楼。《七夕》李贺 古诗曝衣,是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景,定会勾起诗人对一年前《七夕》李贺 古诗定情的缅怀,曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来,诗人长夜不寐,一缕情思时时萦绕着那远去的恋人;如今《七夕》李贺 古诗刚过,只有秋花辉映于曝衣楼上,当年伊人的倩影却已渺如黄鹤,杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法,表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

许兰( 明代 )

收录诗词 (8624)
简 介

许兰 约德宗贞元间人。贞元二十一年(805)在台州,送日本僧最澄归国。最澄《显戒论缘起》卷上录存许兰诗作1首,《全唐诗续拾》据之收入。

山居秋暝 / 陈仪

江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片,又见书边聚雪堆。
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
将归与说文通后,写得松江岸上秋。"
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏,不羡刘梅贵主妆。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"


过钦上人院 / 崔橹

到头积善成何事,天地茫茫秋又春。"
蕊逐蜂须乱,英随蝶翅斜。带香飘绿绮,和酒上乌纱。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
兵待皇威振,人随国步安。万方休望幸,封岳始鸣銮。


清平乐·凄凄切切 / 曾会

弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,


钱氏池上芙蓉 / 林时济

月娥如有相思泪,只待方诸寄两行。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
花疏篱菊色,叶减井梧阴。赖有斯文在,时时得强寻。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
几处东篱伴月斜。谢客琼枝空贮恨,袁郎金钿不成夸。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 王培荀

"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
故山空自掷,当路竟谁知。只有经时策,全无养拙资。
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。


忆江南 / 章望之

琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘.
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
遇善必擎跽,见才辄驰逐。廉不受一芥,其馀安可黩。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
使君坐处笙歌合,便是列仙身不知。"
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
我到月中收得种,为君移向故园栽。"


齐安早秋 / 张玉孃

近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
烟波莫笑趋名客,为爱朝宗日夜忙。"
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
九天天路入云长,燕使何由到上方。


菩萨蛮·秋闺 / 欧阳子槐

以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
欲问包山神,来赊少岩壑。"
箧藏征隐诏,囊佩摄生篇。圃暖芝台秀,岩春乳管圆。
"行处避松兼碍石,即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓,
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"


商山早行 / 何即登

"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
漠漠蚕生纸,涓涓水弄苔。丁香政堪结,留步小庭隈。"
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。


水调歌头·题西山秋爽图 / 元祚

"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
蓬莱顶上寻仙客。"
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
"传得三元z3饭名,大宛闻说有仙卿。分泉过屋舂青稻,
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。