译文
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记(ji)得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾(zeng)经仰(yang)慕张芝(zhi)“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就(jiu)能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄(zhuang)的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会(hui)才使人欢颜(yan)?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
哪怕下得街道成了五大湖、
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
注释
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
空翠:指山间岚气。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
13.天极:天的顶端。加:安放。
⑾尤:特异的、突出的。
⑧穰(ránɡ)侯:魏冉,秦昭襄王之舅父,曾任秦将军、相国,握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿:赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友,其后魏齐遇难出奔,他为了帮助魏齐,竟弃官与之一起出走。赘旒(zhuì liú):旒,同“瘤”,多余的东西。
暇:空闲。
湛湛:水深而清