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五帝本纪赞

南北朝 / 王洧

一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


五帝本纪赞拼音解释:

yi sheng xi nu chang ren zhen .ri xie zhen zhou qin yi shu .jiu jiu ji ji wei he ren ..
.ping ming deng gu shu .xi yi dai han chao .jiang hai fang hui he .yun lin zi ji liao .
.jue yu san dong mu .fu sheng yi bing shen .gan shen ci jiu shi .bie hou jian he ren .
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..
.chuan jun zuo ye chang ran bei .du zuo xin zhai mu luo shi .yi qi jiu lai ling yan que .
shuai yan gan ping ji .you shi gong gao wo .niao xia zhu gen xing .gui kai ping ye guo .
gun zhi zeng wu yi zi bu .xu shen kui bi shuang nan jin ..
.peng lai zi qi wen ru yu .wei yu zhi er yang chun qu .bie lai ji ri fang sun lv .
.ding xiang ti rou ruo .luan jie zhi you dian .xi ye dai fu mao .shu hua pi su yan .
tai shou ting nei bu xuan hu .xi zao shuai shi jie hui ji .jin xing le guo yang wei qu .
xiang yan qing shang yue .lin ling jing wen zhong .ying qu chuan gan lu .chen xin xi ji zhong ..

译文及注释

译文
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗(cha)钿,泪(lei)水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算(suan)到了白头又有什么用!
  唉哟哟!我想像北风摇撼着沙漠,胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌,敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗,河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战,当官的威权重大,士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头,飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗,山川也被震得头昏眼花。声势之大,足以使江河分裂,雷电奔掣。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷(qing)田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余(yu)德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭(zhao)子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。

注释
⑷河阳:今河南孟县。
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
(4)洼然:低深的样子。
⑴鹧鸪天:词牌名。
22.载舟覆舟:这里比喻百姓能拥戴皇帝,也能推翻他的统治。出自《荀子·王制》:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”
⑼翰墨:笔墨。

赏析

  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  全诗主体上采用了托物言志的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情(zhi qing)。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗(er shi)境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印(yin)象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  我国古代有不少著名的美女(nv),柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

王洧( 南北朝 )

收录诗词 (9153)
简 介

王洧 王洧,号仙麓,闽县(今福建福州)人。理宗宝祐四年(一二五六)入浙江帅幕。事见《洞霄诗集》卷五。今录诗十三首。

咏鹦鹉 / 掌飞跃

秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
苍生望已久,回驾独依然。"
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。


送母回乡 / 说癸亥

二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,


卷耳 / 公叔小菊

更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
数奇谪关塞,道广存箕颍。何知戎马间,复接尘事屏。
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。


何九于客舍集 / 喻君

永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 梅白秋

世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。


题子瞻枯木 / 蹉又春

鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 宰父春

六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
何由却出横门道。"
牧马胡天晚,移军碛路长。枕戈眠古戍,吹角立繁霜。


述行赋 / 慕容长海

"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
拂席流莺醉,鸣鞭骏马肥。满台簪白笔,捧手恋清辉。"
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"自古稻粱多不足,至今鸂鶒乱为群。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。


木兰花·西山不似庞公傲 / 才壬午

"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
悬知白日斜,定是犹相望。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
天子亦应厌奔走,群公固合思升平。但恐诛求不改辙,
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。


梨花 / 韦晓丝

"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。