译文
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒(jiu)独(du)酌独饮。
(他说)“你家那个地(di)方现在已是松树柏树林中的(de)一片坟墓。”
栖居在山(shan)里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发(fa)生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并(bing)没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏(chu)鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫(jiao)人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
东方不可以寄居停顿。
注释
兰舟:木兰舟,以木兰树所造之船。此处泛指船只。2、渡头杨柳二句:刘禹锡《杨柳词》:“长安陌上无穷柳,唯有垂杨管别离。”此处化用其意。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
154.诱:导。打猎时的向导。
⑩垂叶:低垂的树叶。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。