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咏愁

元代 / 郑轨

长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
"风已清,月朗琴复鸣。掩抑非千态,殷勤是一声。
"楚塞金陵静,巴山玉垒空。万方无一事,端拱大明宫。
"凤楼窈窕凌三袭,翠幌玲珑瞰九衢。
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
南方归去再生天,内殿今年异昔年。见辟干坤新定位,看题日月更高悬。行随香辇登仙路,坐近炉烟讲法筵。自喜恩深陪侍从,两朝长在圣人前。
"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
"罗敷初总髻,蕙芳正娇小。月落始归船,春眠恒着晓。
望迥楼台出,途遥烟雾生。莫言长落羽,贫贱一交情。"
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
自君之出矣,万物看成古。千寻葶苈枝,争奈长长苦。
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。


咏愁拼音解释:

chang xin gong zhong cao .nian nian chou chu sheng .gu qin zhu lv ji .bu shi yu jie xing .
shan quan ming shi jian .di lai xiang yan feng ..
.feng yi qing .yue lang qin fu ming .yan yi fei qian tai .yin qin shi yi sheng .
.chu sai jin ling jing .ba shan yu lei kong .wan fang wu yi shi .duan gong da ming gong .
.feng lou yao tiao ling san xi .cui huang ling long kan jiu qu .
bai liang yan chu ba .qian zhong huan wei bi .duan gong su yan lang .si xian ting qin se .
nan fang gui qu zai sheng tian .nei dian jin nian yi xi nian .jian bi gan kun xin ding wei .kan ti ri yue geng gao xuan .xing sui xiang nian deng xian lu .zuo jin lu yan jiang fa yan .zi xi en shen pei shi cong .liang chao chang zai sheng ren qian .
.ri zhu zi nan kou .tian wei fu bei chui .xi gui xing zhang jie .chi yin qie fen hui .
.luo fu chu zong ji .hui fang zheng jiao xiao .yue luo shi gui chuan .chun mian heng zhuo xiao .
wang jiong lou tai chu .tu yao yan wu sheng .mo yan chang luo yu .pin jian yi jiao qing ..
zhen xi lin chuang xiao .ping wei dui yue kong .nian nian hou ting shu .fang cui zai shen gong ..
zi jun zhi chu yi .wan wu kan cheng gu .qian xun ting li zhi .zheng nai chang chang ku .
fen ting ba gui shu .su rong liang tong zi .ru shi xi ba xiu .deng chuang yuan qi chi .

译文及注释

译文
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河(he)水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也(ye)是这样。因此治水的人疏(shu)通河道使它畅通,治民者只能开导他(ta)们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出(chu)产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣(rong),却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注释
②冰轮:月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》:“历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。”
(32)九阳:古时传说,旸谷有扶桑树,上有一个太阳,下有九个太阳,十个太阳轮流值班一天。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
⑸这两句形容梅花香味,极工,亦补足上文“非以无人而不芳”意。
⑵正月十一日观灯:据周密《武林旧事》载,临安元夕节前常有试灯预赏之事。
相参:相互交往。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。

赏析

  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  明代大奸臣、大宦官魏忠贤无恶不作,杀害了许多正直之士。东林党人与之进行了坚决的斗争。这是一场正义与邪恶的较量。苏州市民旗帜鲜明地站在东林党人一边,用鲜血和生命(sheng ming)捍卫正义。五人是苏州市民的优秀代表。作者用饱蘸感情的笔墨,叙述了五人的动人事迹,歌颂了平民英雄的高尚品质。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧(chang wo)。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者(jian zhe)”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒(xie jiu)载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

郑轨( 元代 )

收录诗词 (2561)
简 介

郑轨 郑轨,唐代开封人,其父郑尚为济豫二州刺史,为官清正廉能。郑轨官历司空长史、散骑侍常、大鸿胪卿、济州刺史。有子郑邕,字文昭,大周名士。注见《郑邕墓志铭》有云。

梁甫吟 / 张简科

黄土塞生路,悲风送回辕。金鞍旧良马,四顾不出门。
"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
岂如武安凿,自若茅山通。造物良有寄,嬉游乃惬衷。
殷勤为我下田鉏,百钱携赏丝桐客。游春漫光坞花白,
胡地无花草,春来不似春。自然衣带缓,非是为腰身。"
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。


万愤词投魏郎中 / 段干惜蕊

日落昭阳殿,秋来长信城。寥寥金殿里,歌吹夜无声。"
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
弥旷十馀载,今来宛仍前。未窥仙源极,独进野人船。
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
化鹤千龄早,元龟六代春。浮云今可驾,沧海自成尘。
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
庶几踪谢客,开山投剡中。"
"子推山上歌龙罢,定国门前结驷来。始睹元昆锵玉至,


西施 / 公孙云涛

狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸,开口抵掌更笑喧。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
我辈何为尔,栖皇犹未平。金台可攀陟,宝界绝将迎。
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
机前辉裂素,池上伴凌波。腾华承玉宇,凝照混金娥。
皇明怅前迹,置酒宴群公。寒轻彩仗外,春发幔城中。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 单于胜换

"鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
夙龄慕忠义,雅尚存孤直。览史怀浸骄,读诗叹孔棘。
云螭非易匹,月驷本难俦。(咏马,见《海录碎事》)
狐兔惊魍魉,鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚,平野暮云黄。
雾色侵虚牖,霜氛冷薄帷。举袂惨将别,停怀怅不怡。
川明分渭水,树暗辨新丰。岩壑清音暮,天歌起大风。"
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。


望天门山 / 富察己卯

喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
"鸡初鸣,明星照东屋。鸡再鸣,红霞生海腹。
"东岩初解缆,南浦遂离群。出没同洲岛,沿洄异渚濆。
歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"
"匈奴屡不平,汉将欲纵横。看云方结阵,却月始连营。
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"
"行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。
"惠好交情重,辛勤世事多。荆南久为别,蓟北远来过。


别诗二首·其一 / 豆绮南

"眇眇葭萌道,苍苍褒斜谷。烟壑争晦深,云山共重复。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵,藕根莲子相留连。
"灵池月满直城隈,黻帐天临御路开。东沼初阳疑吐出,
阏氏黄叶落,妾望白登台。月出碧云断,蝉声秋色来。
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
"灉湖佳可游,既近复能幽。林里栖精舍,山间转去舟。
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,


念奴娇·昆仑 / 肇重锦

"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
自非行役人,安知慕城阙。"
宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。
故人故情怀故宴,相望相思不相见。"
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。


马伶传 / 司徒志乐

忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
"英英大梁国,郁郁秘书台。碧落从龙起,青山触石来。
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。
"手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。
高鸟行应尽,清猿坐见伤。苏秦六百步,持此说韩王。"
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
香衣锦带空珊珊。今日阳春一妙曲,凤凰楼上与君弹。"


河中之水歌 / 长孙宝娥

竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。"
孤狖啼寒月,哀鸿叫断云。仙舟不可见,摇思坐氛氲。"
"君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
暮雪连青海,阴云覆白山。可怜班定远,出入玉门关。"
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。"


小雅·小旻 / 拓跋上章

才雄子云笔,学广仲舒帷。紫绶拂三寺,朱门临九逵。
绮罗君不见,歌舞妾空来。恩共漳河水,东流无重回。"
陇东陇西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水傍住,
寄谢巢由客,尧年正在斯。"
"玉关一自有氛埃,年少从军竟未回。门外尘凝张乐榭,
及余践斯地,瑰奇信为美。江山若有灵,千载伸知己。"
"自昔闻铜柱,行来向一年。不知林邑地,犹隔道明天。
折芳瑶华向曲台。曲台自有千万行,重花累叶间垂杨。