首页 古诗词 桐叶封弟辨

桐叶封弟辨

近现代 / 唐舟

尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
俯仰遽终毕,封树已荒凉。独留不得还,欲去结中肠。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
"苦教作镇居中国,争得泥金在泰山。(《岷山》,
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。


桐叶封弟辨拼音解释:

er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .
shi shu chun yang jie .cao mu yi han ying .luo chuan dang sheng yan .si yan wei da sheng ..
wu yan du dui qiu feng li .ni ba chao zan huan diao gan ..
tui dao gu dang qian .ji qing qi suo wang .he shi gong huan gui .ju yi ming chun yang ..
yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
su xi fang tong shang .ju zhi jin nian xi .jian shi zai dong xiang .yi qi bu ren di .
gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
fu yang ju zhong bi .feng shu yi huang liang .du liu bu de huan .yu qu jie zhong chang .
zhi chi yan liang bian si shi .chu men jiao zhuo jun ju zhi .fei yang gan li xin men men .
.jia fu nan qian jiu .jiang guan dao lu yao .bei lai kong jian yan .xi qu bu ru chao .
song yi wan ying li tan cao .zhong han qiu sheng ru dian feng ...pan tian xi tong ti gu guan ..
xian shou xian fu ju .xun you huo jie lan .yan hong pu zao han .song zhu gua yi guan .
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
.gu ren lai zi yuan .yi zai fu chu lin .zhi shou hen wei bie .tong zhou wu yi xin .
jiu bie si kuan yan .cheng huan huai jie mei .jie mei yao wu you .tu zeng lv bo chou .
yan wu ji gu dao .bo tao lian tai kong .mao xian dang bu ju .huang en cuo er gong ..
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
qie zhong ci yi shi zhong yu .an shang jun shu shi er juan .kan jun mou zhi ruo you shen .
ye xi yu quan shui .zhu qing zhan lu zi .xin yi yuan ru ci .tuo jun jun bu zhi ..
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .

译文及注释

译文
世上行路呵多(duo)么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无(wu)处(chu)找寻,昨天夜里伴着皎洁的(de)月光(guang),梅花依旧凌寒盛放。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落(luo)花缤纷。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
趴在栏(lan)杆远望,道路有深情。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。

注释
98、淹:贯通。
⑸晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
  书:写(字)
71、柳眼:柳叶细长如眼,所以这样说。
①更阑:更残,即夜深。
[24]迩:近。
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。
遣:派遣。

赏析

  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原(zhong yuan)始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的(ren de),因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个(zhe ge)“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运(ming yun)、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。秉国者目光短(guang duan)浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过(huo guo)来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对(xiang dui)独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

唐舟( 近现代 )

收录诗词 (6833)
简 介

唐舟 广东琼山人,字汝济。永乐二年进士。授江西新建知县。累官至监察御史。治尚简易,所至多政誉。胸怀坦率,待己接人,任真自约。尝题门壁曰:“雪霜自染中年发,天地应知慕德心。”见者叹服。为官三十余年,家无担石储。

移居二首 / 蚁初南

旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,


倾杯·冻水消痕 / 公良倩影

"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 叶柔兆

泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"


大雅·思齐 / 蔺韶仪

梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"


钦州守岁 / 酒沁媛

"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。


清明日独酌 / 颛孙瑞娜

咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 叭夏尔

直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 费莫文山

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,


栖禅暮归书所见二首 / 纳喇倩

"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"


断句 / 单丁卯

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"