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卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉

明代 / 刘斯川

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉拼音解释:

.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..
xiu zhen dao shi ru zhi ci .ding kua chi long gui yu qing .
tong jiang tai shou she zhong ren .huan song xi chao mi qian shi .bao shu ju yan xiu zhang ju .
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
tong xin zai jie bu xin li .li zi pin kan zi chou mie .jie cheng yi yi he lei feng .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
.ling chen yong bi qiu .jing shang gu yuan tou .xue ji shan yi jin .tian gao si ruo fu .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
gu xiang miao tian mo .ji lv cang jiang yu .wei zhi zai zhong xin .ku xin wu bian yu .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..

译文及注释

译文
  老子说:“古代(dai)太平之世达到(dao)极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们(men)各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要(yao)是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变(bian),所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩(yan)饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
今天(tian)我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
满地凝结着寒霜,浓(nong)得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。

注释
听听:争辨的样子。
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
⑵许︰国名,在今河南许昌县。
⑾戚戚:忧虑的样子。赫赫:威显的样子。
(1)英、灵:神灵。

赏析

  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象(xing xiang)地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  第一首用五古的形式,迹近咏史,实是抒情,写一个少年的信念和追求。诗开头运用荆轲的典故,表现少年对荆轲事迹的向往和憧憬。对英雄人物的追慕,是青少年们所共有的心理特征。整首诗从易水饯饮落笔,但不脱不粘(zhan),若即若离,从对荆轲的身世感慨跳跃到对自己的身世感慨,把由荆轲身上所焕发出来的豪情壮志,注入到自己的精神世界中,凝结成一种激扬奋发的豪情与坚定的人生信念:“少年负壮气,奋烈自有时”。接着写鲁句践。鲁句践是战国时代的人,和当时的荆轲在邯郸下棋赌博,最后却互相争吵起来。这里仍然以荆轲的故事抒情达意,恰到好处地表现了少年的心理特征。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无(hao wu)疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  全诗没有风诗中常用的比兴手法,叙事也显得急切且繁复,但从这近乎祥林嫂式的絮叨中确实可以感受出诗作者的深切思虑。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承,也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴(yuan hou)啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷(qing leng)的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

刘斯川( 明代 )

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简 介

刘斯川 刘斯(《紫微诗话》误作师)川,东光(今属河北)人。挚子。挚次子名蹈,与兄跂同举神宗元丰二年(一○七九)进士(《宋元学案》卷二),官奉议郎,以文学知名,先于挚而卒。疑刘斯川即为刘蹈。事见《学易集》卷二《与诸人步郊外作寄舍弟斯川》、《紫微诗话》及《忠肃集》卷一四《祭蹈文》。

送天台僧 / 欧阳焘

獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
妙中妙兮玄中玄。"


孟子见梁襄王 / 张翙

尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"


海人谣 / 富弼

悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"


奔亡道中五首 / 蒋仁

劝君门外修身者,端念思惟此道心。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


国风·秦风·黄鸟 / 朱霈

学道全真在此生,何须待死更求生。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
风教盛,礼乐昌。"
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


赠从兄襄阳少府皓 / 柳应辰

朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"


多歧亡羊 / 冉觐祖

自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。


采桑子·笙歌放散人归去 / 卢皞

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


苏幕遮·怀旧 / 郭昂

古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,


贵公子夜阑曲 / 吴锳

见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。