首页 古诗词 九日闲居

九日闲居

金朝 / 曹龙树

尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
"有树巢宿鸟,无酒共客醉。月上蝉韵残,梧桐阴绕地。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。


九日闲居拼音解释:

chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
shi jian jie zhong qi shou ma .di tou zhi shi wei shi pian ..
di yi mo xun xi shang lu .ke lian xian nv ai mi ren ..
gui shui zhou shi fan .lan tang ta ju xuan .yi bei gou li zu .san zai feng zhou xuan .
.dong dong jiu mo gu sheng qi .bai bi chao tian ma luan si .yue zhao nong shuang han geng yuan .
.fu ming cheng fei bao .liang shi xing yi zao .jun dang yao shun ri .guan jie feng huang cao .
.shou xing wu xue se .cao ju zhuo xing chuan .xian hua si chi zhou .bu mian tong zuo chan .
.lu lu qian zhuan lao jin li .dai de gan quan ke sha ren .
ying wu tou lai hua xin qu .ping feng ban yi yao shan lv ..
bu rao chi bian zi yin shen .shua yu jing sheng kan hua shi .yi quan ge you qu yu xin .
.zeng ju shao shi huang he pan .qiu meng chang xuan wei de hui .fu bing ban nian li shui shi .
ci shui jin wei jiu quan lu .shu zhi hua zhao shu dui chen ..
hu feng wei shi geng pai huai .xu sheng shao yao tu lao du .xiu sha mei gui bu gan kai .
ren rao chang bei jin long he .ye mian qi fei yu xue nan ..
.you shu chao su niao .wu jiu gong ke zui .yue shang chan yun can .wu tong yin rao di .
bai ri xiao yao guo .kan shan fu rao chi .zhan shu xun gu shi .fan juan gai xin shi .
.le dao ci rong lu .an ju gui shui dong .de xian duo shi wai .zhi zu shao nian zhong .

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白(bai)芷饰卧房。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所(suo)乘的船停泊在苏州城外。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤(xian)纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
  《文王》佚名 古诗神灵升(sheng)上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇(chong)高。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快(kuai)啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
夺人鲜肉,为人所伤?
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,

注释
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。
⑹袺(jié):一手提着衣襟兜着。
滞淫:长久停留。
泪眼:闪着泪的眼。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
1.水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》,据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”,见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”,此殆裁截其首段为之。九十五字,前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者,有平仄互叶几于句句用韵者。
水殿:建于水上的殿宇。按:演奏。凉州:歌舞名。

赏析

  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性(xing),表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与(yu)“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾(fei wu)土兮,曾何足以少留”之意了。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  到了武帝,更是雄图大展,天下太平。他筑柏梁台,宴集能写七言诗的臣僚。就在这次盛宴之后,他又下诏巡幸河东。可见,此举是汉朝的国势发展到巅峰时的大典。接着,诗仍以四句为一节,分写河东地方长官隆重迎接天子的大驾光临;百姓倾城而出,领略皇帝威仪的气势;祭祀汾阴后土的盛况,等等。至此,汾阴后土之祠的正题已经简括地叙写完毕。诗人巧妙地调转笔锋,用“埋玉陈牲礼神毕,举麾上马乘舆出”两句承上启下,将诗意由祭祀引至泛河上来。接着,先用四句描述泛游汾河的热闹场面,写得富丽堂皇,极恣酣玩赏之乐。再以四句描写欢宴的场面。不但群臣享受到宴饮的欢乐,老百姓也分享到牛肉和美酒的犒赏。因此,皇帝博得了上上下下的热烈拥戴,他们衷心祝愿皇帝万寿无疆。诗的喜庆气氛和祝颂之意,达到了最高潮,巡幸河东的整个活动也被写得纤毫毕现。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心(nei xin)微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说(zheng shuo)明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自(dui zi)然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅(ci qian)意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

曹龙树( 金朝 )

收录诗词 (9154)
简 介

曹龙树 曹龙树,字松龄,号星湖。江西星子人。清高宗干隆36年(1771年)举人。历任江苏、沛县、桃源(今泗阳县)、如皋等知县,江宁(今南京市)、江防同知,江南(辖今上海市、江苏、安徽、江西婺源县地)乡试同考官。着有《星湖诗集》、《养云精舍文集》《星湖如皋攀辕集》等。

长干行·君家何处住 / 柳商贤

"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
身为父母几时客,一生知向何人家。"
"蔼蔼复悠悠,春归十二楼。最明云里阙,先满日边州。
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
"浮名世利知多少,朝市喧喧尘扰扰。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。


望江南·江南月 / 陈慥

"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 李全之

"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。


临湖亭 / 朱雍

忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
前溪漠漠花生。和风澹荡归客,落日殷勤早莺。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
"雀儿来逐飏风高,下视鹰鹯意气豪。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,


代出自蓟北门行 / 释慧照

惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
必斩长鲸须少壮。"
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。


送杜审言 / 崔骃

"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
"药院径亦高,往来踏葼影。方当繁暑日,草屩微微冷。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。


八阵图 / 陈敷

"十年江汉客,几度帝京游。迹比风前叶,身如水上鸥。
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 郝以中

"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"昔年献赋去江湄,今日行春到却悲。三径仅存新竹树,
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。


古宴曲 / 路振

那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
性海澄渟平少浪,心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜,
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
"吴国水中央,波涛白渺茫。衣逢梅雨渍,船入稻花香。
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。


西江月·宝髻松松挽就 / 李化楠

近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
逐波云影参差远,背日岚光隐见深。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。