译文
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
菱叶(ye)和荷花在蔚蓝的(de)河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
魂魄归来吧!
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清(qing)光。
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
爱耍小性子,一急脚发跳。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
陈轸不愧是个贤良(liang)的人,既忠心耿耿又富于谋略;楚怀王不听从他的劝告,终于国破家亡不可救药。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
吴会(hui)二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
既然进取不成反而获罪,那就回(hui)来把我旧服重修。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
注释
(5)崇酒於觞(shāng):在酒杯里倒满了酒。崇:充实,充满,这里作动词用。
小:形容词的意动用法,意思为“以……为小,认为……小”。
16、任:责任,担子。
衰翁:老人。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心
98、舫(fǎng):船。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”