水调歌头·明月几时有
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
眉如松雪齐四皓，调笑可以安储皇。君能礼此最下士，
以上见《事文类聚》）
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
大笑同一醉，取乐平生年。"
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
今来树似离宫色，红翠斜欹十二楼。"
门无俗士驾，人有上皇风。何处先贤传，惟称庞德公。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
迎四仪夫人》）
水调歌头·明月几时有拼音解释:
.wu men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai bing .
you ru xue dian qing shan yun .yu wang jing xi bu ci yuan .long men cu bo hu yan zhuan .
mei ru song xue qi si hao .diao xiao ke yi an chu huang .jun neng li ci zui xia shi .
yi shang jian .shi wen lei ju ..
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .
jin lai shu si li gong se .hong cui xie yi shi er lou ..
men wu su shi jia .ren you shang huang feng .he chu xian xian chuan .wei cheng pang de gong ..
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
ying si yi fu ren ..
译文及注释
译文
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
将军仰天大笑，把射中的有着(zhuo)五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这(zhe)里的时候。我们签个约定：
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
那些梨园子弟，一个个地烟消云散，只留李氏的舞姿，掩映冬日的寒光。
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水(shui)面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方(fang)圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
为(wei)何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
直到家家户户都生活得富足，
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
遗体遮蔽在九泉(quan)之下，芳名感动千古之人。
当此年老多病乘丹南行的时候，一颗向北的心啊永念皇恩。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡(zao)的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
注释
⑩龙须席：用龙须草编织的席子。从他生网丝：任它生蛛网。青陵台：战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众，被康王所夺，夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒，把他们分开埋葬，后来两人的坟上长出连理枝，根交于下，枝错于上，人称相思树。树上有鸳鸯一对，交颈悲鸣，声音感人。
③琼（qióng）林玉殿（diàn）：指赵佶宠臣蔡京、朱腼等搜刮财货、竭尽民力兴建而成的宫殿。
（68）劫：强迫，威逼（其订立盟约）。
13.欧阳晔：复姓欧阳，名晔。
1.方山子：即陈慥，字季常。
（9）荻：即“楸”。落叶乔木，干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株，“章”通“橦”，大木林。
33.于人：在别人（看来）。为：是。
赏析
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓(ji yu)着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越(chao yue)时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“号令风霆迅，天声动北(dong bei)陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声(shi sheng)询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对(sheng dui)此诗的赏析。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗？
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越(chao yue)时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五，古今目为绝唱，殊不厌重”（王麟洲语），其原因在于：诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
全文的最后一部分，笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答，《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”，不再答理屈原，兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌，“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告，他不愠不怒，不强人所难，以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌，后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入)，也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚，大意仍然是上文“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的意思，这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
“号令风霆迅，天声动北(dong bei)陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声(shi sheng)询使者，几时真有六军来?”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文（传记：他传）；内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
贾岛的《《宿山寺》贾岛 古诗》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。
通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。
《《军城早秋》严武 古诗》载于《全唐诗》卷二六一。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对(sheng dui)此诗的赏析。
创作背景
天宝二年（743年）冬，唐玄宗游骊山温泉宫，当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后，写此诗赠给姓杨的隐士。
郑世翼( 两汉 )
收录诗词 (4969) 首
简 介
郑世翼 郑世翼（一作郑翼），[公元?年至六三七年左右]，荥阳人。生年不详，卒于唐太宗贞观中。武德中，历万年丞，扬州录事参军。常以言辞忤人，因有轻薄之称。时崔信明自谓文章独步，世翼遇之江中，谓之曰：“闻君有‘枫落吴江冷’之句，愿见其余”。信明欣然出示旧作百余篇。世翼览之未终，曰：“所见不如所闻”。投卷于水，引舟而去。贞观中，坐怨谤配流死鬻州。集多遗失，今存诗五首。
浪淘沙慢·梦觉透窗风一线
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
月送人无尽，风吹浪不回。感时将有寄，诗思涩难裁。"
春草乡愁起，边城旅梦移。莫嗟行远地，此去答恩私。"
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
雷霆常间作，风雨时往还。象外悬清影，千载长跻攀。"
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
采访宁遗草泽人，诏搜无不降蒲轮。
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖，迢迢列宿映楼台。
春草
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
交亲罕至长安远，一醉如泥岂自欢。"
忽闻风里度飞泉，纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助，
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
朝趋赤墀前，高视青云端。新登麒麟阁，适脱獬豸冠。
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
估客乐四首
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
要识此来栖宿处，上林琼树一枝高。"
"玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。
"轮廓休夸四字书，红窠写出对庭除。
望海潮·洛阳怀古
"河伯见海若，傲然夸秋水。小物昧远图，宁知通方士。
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
"决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
与李十二白同寻范十隐居
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才，弯弧叱浪连山开。
"临春高阁上侵云，风起香飘数里闻。
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。长剑一杯酒，男儿方寸心。洛阳因剧孟，访宿话胸襟。但仰山岳秀，不知江海深。长安复携手，再顾重千金。君乃輶轩佐，予叨翰墨林。高风摧秀木，虚弹落惊禽。不取回舟兴，而来命驾寻。扶摇应借便，桃李愿成阴。笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。谁怜明月夜，肠断听秋砧！
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
蹇叔哭师
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。
"尔有鸟迹书，相招琴溪饮。手迹尺素中，如天落云锦。
受节人逾老，惊寒菊半黄。席前愁此别，未别已沾裳。"
"拂衣耕钓已多时，江上山前乐可知。
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
"吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。
拔蒲二首
久来从吏道，常欲奉空门。疾走机先息，欹行力渐烦。
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
羽盖霓旌何处在，空留药臼向人间。"
架迥笼云幄，庭虚展绣帷。有情萦舞袖，无力罥游丝。
"坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。
醉中真·不信芳春厌老人
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
写水山井中，同泉岂殊波。秦心与楚恨，皎皎为谁多。
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
座湿秦山雨，庭寒渭水秋。何当鹰隼击，来拂故林游。"
夏日杂诗
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。白日分明到世间，
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
"去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝，
窈窕晴江转，参差远岫连。相思无昼夜，东泣似长川。"
渊伦照三古，磊落涵泾渭。真貌月悬秋，雄词雷出地。
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。