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采桑子·塞上咏雪花

近现代 / 邢居实

"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。


采桑子·塞上咏雪花拼音解释:

.kong men lin da dao .shi zuo ci zhong chan .guo ke zi sheng jing .fen xiang wei mo ran .
.shan shen yun jing bie .you si yi kan guo .cai zi jiang ying yuan .lin seng qi xing he .
shi dao di san qiao .bian ru qian qing hua ..yi shang bing jian .ji shi ..
gong cheng ming sui lai bu ji .san shi liu feng xian he lao ..
chu ding wen can jiao .xiu bing jian huai feng .he nian geng lai ci .lao que yi jie song ..
.feng nao hua zhi bu nai pin .deng xian fei luo yi chou ren .
song hua piao ding fan .lan qi ru ou qing .yin ba xian wu shi .men luo xi shang xing ..
.yin yin sheng nian hou .qi qi lao zhe duo .er shi zhou ye deng .bai sui ju ji he .
.shan song jing yu pu quan tong .jin xi xing yin xiang yue zhong .sai yan qu jing hua ding mo .
bian wen jiao qin wei lao ji .duo yan yi jing bu yi mang .
.he chu xiao chou su .xie nang jiu yuan seng .zhong xiao yin you xue .kong wu yu wu deng .
yi zhong xiang ru chou mi si .tu yuan na bi feng huang cheng ..
.xiang jiang wu ba hu cheng bei .bian tuo man xue chu jiang wei .
.hu jin cao qin ting .qiu lai dao xing sheng .han chao tian jing wei .yuan lou dai song sheng .
xiao zhong jing shui jue .shi shi bian xiang guan .xiao shi chai xin gui .pin jia zhen chu xian .
.zi wei ying xian cai .dan sha lian ji hui .shan qiu meng gui shu .yue xiao yi yao tai .

译文及注释

译文
我(wo)的书信不知何时你能收到?只恐(kong)江湖险恶,秋水多风浪。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷(yi)貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经(jing)》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没(mei)有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
有时候山峰与天气为(wei)敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着(zhuo)山崖之力。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚(xu)报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”

注释
10擢:提升,提拔
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。
⑸妖星:古人认为天上若有彗星或流星一类的东西出现,就预示着灾难的降临。
⑶江陵:今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里,其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠障,隐天蔽日,自非亭午时分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯(或泝)阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘(或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀啭久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。’”还:归;返回。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。

赏析

  本文在(zai)写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念(nian)头消磨殆尽。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  第二层,甚赞刘备「雄才大略」,拙于攻长于守,是东吴的唇齿之邦;夸张昭(子布)有孔明之才,是国家重臣。曹书教杀此二人,使内失谋士,外失明军,岂不叫孙权束手待毙吗?这儿照应了韩信拱土待毙的开头。文章藉引证春秋时假道虞国的典故,点出曹操险恶居心。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候,却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思,不写念,不写人,不写事,只是用简洁的言语描绘了许多意像,灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以,在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写,可谓大师之作。“夜”是时间,在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”,“残灯”。灯从晚上点,点到(dian dao)残,一定已是深夜。诗人夜不能寐,久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下,长长的灯芯使光闪烁着,诗人在这情景下怎能不伤心呢?没有言自然显得寂静,寂静使屋子显得“空”,显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具,而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉,残灯是不会给诗人任何温度的,“苍苍”二字既是对风雨的描写,又是诗人此时的心境。这两句,不着一字思念,而又字字句句把诗人的思念之情着色,行文至此,分染过的白描已经基本上上好了颜色。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元(yuan) 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧(du jin)密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减(hai jian)少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。

创作背景

  这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱(见杜牧《杜秋娘诗》及自注)。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作,是不确切的。

  

邢居实( 近现代 )

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简 介

邢居实 (1068—1087)郑州阳武人,字惇夫。邢恕子。幼以奇童称。八岁作《明妃引》,知名于世。神宗元丰中,游孙觉、李常之门。所宗师者司马光、吕公着等,所从游者苏轼、黄庭坚、晁补之等。年十六、七岁,擅文章。有《呻吟集》。

送陈章甫 / 回重光

"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
上无文武,下有定哀。吁嗟麟兮,孰为来哉。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。


清平乐·莺啼残月 / 夹谷栋

"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。


清平乐·夏日游湖 / 忻慕春

经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)


出塞作 / 夷庚子

"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
白首故情在,青云往事空。同时六学士,五相一渔翁。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 呼延令敏

"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"


如梦令·正是辘轳金井 / 司徒爱琴

从今便是家山月,试问清光知不知。"
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
"魏师临阵却抽营,谁管豺狼作信兵。
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
铭旌下官道,葬舆去辚辚。萧条黄蒿中,奠酒花翠新。


漫成一绝 / 拓跋长帅

"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。


女冠子·昨夜夜半 / 兆暄婷

紫鲜林笋嫩,红润园桃熟。采摘助盘筵,芳滋盈口腹。
"宵游二万七千人,独坐重城圈一身。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
老僧不语傍边坐,花发人来总不知。"
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪,歌尘微动避雕梁。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"


八月十五夜玩月 / 狗雅静

有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
垂衣尧舜待升平。羽林东下雷霆怒,楚甲南来组练明。
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。


清平乐·东风依旧 / 勾妙晴

飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
敢竞桃李色,自呈刀尺功。蝶犹迷剪翠,人岂辨裁红。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。