首页 古诗词 水调歌头·徐州中秋

水调歌头·徐州中秋

未知 / 赵钧彤

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
秋风利似刀。 ——萧中郎


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

.chan zi zi jin chan xing cheng .jiang lai ni zhao jian xi qing .
zhen shu gu biao zai .gao ren li cao tong .yi zhi yao ke zhe .wu yu wen sheng gong ..
.liu jian fei jing zhu .li ting cao se jian .bai tai jin shang ke .zhu shi jiu chao ban .
.men jing fang sha chui .wang lai tou ci xi .you shi kai yu zha .te di gua chao yi .
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
qiu han lin ye dong .xi ji yue hua xin .mo hua ji qi shi .ping yuan shi zhu ren ..
qie zui zun qian xiu chang wang .gu lai bei le yu jin tong ..
qiu feng li si dao . ..xiao zhong lang

译文及注释

译文
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
清(qing)明节夜晚时(shi),清风习习,月夜朦胧,用碧玉(yu)做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
薄雾茫茫,画楼(lou)高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物,他大发感慨,写下动人的诗篇。日暮时分,景象令人相思惆怅,记得那时我和她一起私语,多少幸福?不想她一去便没有消息,望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林,使我的离愁仿佛飞絮,飞舞一片。节气(qi)催绕着(zhuo)年光流转,往日楼下的河水,如今不知流向哪里才停?并非日暮斜阳时才令人伤魂,看见宽阔的原野无边无际,同样让人极为伤心。晚来天气初晴,水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息,只有一条小舟,在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫,几棵高矮不齐的树木立着。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵(zhen)清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走(zou)下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
城(cheng)南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。

注释
16.尤:更加。
南冠:楚冠,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深:一作“侵”。
⑶高卧:此处用以形容旅途的寂寞无聊。
82时:到(规定献蛇的)时候。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。

赏析

  第二首
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认(bei ren)为是九僧诗的代表作。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用(yong)“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”,在汉代是兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事,指明是因探亲来到兖州,借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进(jiang jin)酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景(de jing)物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情,这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。

创作背景

  龚自珍的时代是一个风雨飘摇的时代,正是这样的时代,产生了这位近代史上启蒙思想家。他意识到封建的闭关锁国政策行不通了,帝国主义的侵略更加暴露出封建主义衰朽没落的本质。他以其才华,起而议政“医国”,宣传变革,终因“动触时忌”,他于道光十九年己亥(1839)辞官南归,在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这首诗是他在路过镇江时,应道士之请而写的祭神诗。

  

赵钧彤( 未知 )

收录诗词 (1986)
简 介

赵钧彤 赵钧彤,字絜平,号澹园,莱阳人。干隆乙未进士,官唐山知县。有《止止轩稿》。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 刘慎虚

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"


明月何皎皎 / 杨庚

月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
(章武再答王氏)
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
三元一会经年净,这个天中日月长。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,


义田记 / 张时彻

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"


钦州守岁 / 赵汝愚

威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


城东早春 / 章衡

天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 杨炳

凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


春庄 / 吴江老人

"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。


井底引银瓶·止淫奔也 / 郑之侨

"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。


菀柳 / 张嘉贞

万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。


南安军 / 封敖

过后弹指空伤悲。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
入夜四郊静,南湖月待船。"