再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。"
"芳意将阑风又吹，白云离叶雪辞枝。
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
外物不可必，中怀须自空。无令怏怏气，留滞在心胸。"
此理勿复道，巧历不能推。"
哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。"
村邻无好客，所遇唯农夫。之子何如者，往还犹胜无。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别拼音解释:
xie zhi zai qin qu .ting zhe suan xin sui .kuang dang qiu yue dan .xian ru you ren er .
.zi ge feng xi qing wei dong .ye yan shen chu xi yang zhong .feng he lao ye xiao tiao lv .
jia yuan wang que jiu wei xiang .jiang cong ba xia chu cheng zi .yuan guo wu yang shi duan chang .
man yan liu guang sui ri du .jin chao hua luo geng fen fen ..
.fang yi jiang lan feng you chui .bai yun li ye xue ci zhi .
shi ao xian yao jiu .feng qiao fo xiang lu .qu wei tou jin jian .lai yin qie yu hu .
wai wu bu ke bi .zhong huai xu zi kong .wu ling yang yang qi .liu zhi zai xin xiong ..
ci li wu fu dao .qiao li bu neng tui ..
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..
cun lin wu hao ke .suo yu wei nong fu .zhi zi he ru zhe .wang huan you sheng wu .
译文及注释
译文
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡(jun)成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
驾起马车啊去了还得回，不(bu)能见你啊伤痛郁悒。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
车队走走停停，西出长安才百余里。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
起初，张咏在成都做官，听说寇(kou)准(zhun)做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
官居高位又有什么用？自己兄(xiong)弟的尸骨都无法收埋。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所(suo)以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临，好的气象会再向着长安宫殿。
注释
①谒金门：原为唐教坊曲，后用为词牌，双调，仄韵四十五字。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》李好古的《谒金门·花过雨》等。
⑷估客：商人。
5.神奇臭腐：《庄子·知北游》：“所美者为神奇，所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
②灼灼：鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
（51）蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。
⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
赏析
本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中(zhi zhong)含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情(de qing)趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的(nv de)风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
生当乱世，他不能不厌乱忧时，然而到京城去看看，从“王侯第宅”直到“两宫”，都一味寻欢作乐，醉生梦死，全无忧国忧民之意。自己无权无势，又能有什么作为，还是“斗酒娱乐”，“游戏”人间吧！“戚戚何所迫”，即何所迫而戚戚。用现代汉语说，便是：有什么迫使我戚戚不乐呢？（改成肯定语气，即“没有什么使我戚戚不乐”）全诗内涵，本来相当深广；用这样一个反诘句作结，更其馀味无穷。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中(zhi zhong)含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景，而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说，他是以心与笔“漱涤万物，牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋，瀴瀴之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”，这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象，而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以，他笔下的山水，都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情(de qing)趣，也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“《小松》杜荀鹤 古诗”，不也正是诗人的自我写照？
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
黄昏已尽，夜幕降临，一轮明月从广阔的洞庭湖上升起，深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月，苍山夹乱流”二句，描绘的虽是比较广阔的景象，但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月，张九龄的“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》），李白的“梦绕城边月，心飞故国楼”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野阔，江入大荒流”（《旅夜书怀》），都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同，这一联承上发展而来，是山水分设的写景。但“一切景语，皆情语也”（田同之《西圃词说》），“广泽生明月”的阔大和静谧，曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索：“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰，深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
诗的下半首又变换了一个场景，把镜头从户外转向户内，从宫院的树梢头移到室内的灯光下，现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”，是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作，显示了这位少女的(nv de)风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”，是说明“斜拔玉钗”的意向所在，显示了这位少女的善良心愿。这里，诗人也没有进一步揭示她的内心活动，而读者自会这样设想：如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟，那么，当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾，而剔开红焰，救出飞蛾，既是对飞蛾的一腔同情，也是出于自我哀怜。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
创作背景
韩翃的生卒年暂无法确考，此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。
薛珩( 近现代 )
收录诗词 (7969) 首
简 介
薛珩 兴化人，字景行。高宗绍兴间进士。历湖北宪司检法官。尝疑鼎州所上盗十余人不当死，辄以去就争之。后辰州获真盗，宪臣交章荐之。凡四为法官，平反全活百余人。官终知梅州。
误佳期·闺怨
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
此外吾不知，于焉心自得。"
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
纵未以为是，岂以我为非。"
叶翦蓝罗碎，茎抽玉琯端。几声清淅沥，一簇绿檀栾。
己酉岁九月九日
曾沾几许名兼利，劳动生涯涉苦辛。"
寂寥无复递诗筒。"
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
"自入台来见面稀，班中遥得揖容辉。
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
日近恩虽重，云高势却孤。翻身落霄汉，失脚倒泥涂。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
玉漏迟·咏杯
裴回绕井顾，自照泉中影。沉浮落井瓶，井上无悬绠。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
"月是阴秋镜，寒为寂寞资。轻寒酒醒后，斜月枕前时。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命，三者何堪并在身。
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
病梅馆记
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
"楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，
高疏明月下，细腻早春前。花态繁于绮，闺情软似绵。
尝闻嵇叔夜，一生在慵中。弹琴复锻铁，比我未为慵。"
"劳将箬下忘忧物，寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会，
殷勤满酌从听醉，乍可欲醒还一杯。"
况有假饰者，华簪及高盖。此又疏于身，复在外物外。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
淮上即事寄广陵亲故
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
明朝说与诗人道，水部如今不姓何。"
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
淑景方霭霭，游人稍喧喧。年丰酒浆贱，日晏歌吹繁。
事了心未了，念虑煎于内。我今实多幸，事与心和会。
"掌纶知是忝，剖竹信为荣。才薄官仍重，恩深责尚轻。
且持一杯酒，聊以开愁颜。"
种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。
酬刘和州戏赠
"报卢君，门外雪纷纷。纷纷门外雪，城中鼓声绝。
捐箧辞班女，潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭，蟾兔杳难希。
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传，太常编入鞮靺科。
半日停车马，何人在白家。殷勤萧庶子，爱酒不嫌茶。
怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。"
归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。"
是岁太和八，兵销时渐康。朝廷重经术，草泽搜贤良。
两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥。
促织
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
轩骑逶迟棹容与，留连三日不能回。白头老尹府中坐，
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪，无水何由忽吐莲。
手攀青枫树，足蹋黄芦草。惨澹老容颜，冷落秋怀抱。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩，不得泉声伴醉眠。
近海饶风春足雨，白须太守闷时多。
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
始觉榴花不正真。瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛。
月夜
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土，玄发看成一把丝。
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。"
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
"西溪风生竹森森，南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色，
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
周颂·小毖
西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。"
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
众宾勿遽起，群寮且逡巡。无轻一日醉，用犒九日勤。
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
"晚来天气好，散步中门前。门前何所有，偶睹犬与鸢。
"昔冠诸生首，初因三道征。公卿碧墀会，名姓白麻称。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
"年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。
制袍字赐狄仁杰
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
近闻屈指数，元某与白乙。旁爱及弟兄，中权避家室。
山鸦野鹊闲受肉，凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索，
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"