春日京中有怀
"雪月相辉云四开，终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接，
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
"苦心三十载，白首遇艰难。旧地成孤客，全家赖钓竿。
"远别望有归，叶落望春晖。所痛泉路人，一去无还期。
就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。"
昔岁褒衣梁甫吟，当时已有致君心。专城一鼓妖氛静，
焚香入古殿，待月出深竹。稍觉天籁清，自伤人世促。
"少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老，
"隋朝旧寺楚江头，深谢师僧引客游。空赏野花无过夜，
"卧君山窗下，山鸟与我言。清风何飕飗，松柏中夜繁。
春日京中有怀拼音解释:
.xue yue xiang hui yun si kai .zhong feng zhu dong bu yang ai .wan zhong qiong shu gong zhong jie .
zi yan xi fei yu ji shu .bai yun he chu feng lai ke ..
.ku xin san shi zai .bai shou yu jian nan .jiu di cheng gu ke .quan jia lai diao gan .
.yuan bie wang you gui .ye luo wang chun hui .suo tong quan lu ren .yi qu wu huan qi .
jiu zhong ai du ying xiong chuan .yu li gong xun kong bu ru ..
xi sui bao yi liang fu yin .dang shi yi you zhi jun xin .zhuan cheng yi gu yao fen jing .
fen xiang ru gu dian .dai yue chu shen zhu .shao jue tian lai qing .zi shang ren shi cu .
.shao xun dao shi ju song ling .wan shi gao seng zhu wo zhou .chi fa wei zhi he chu lao .
.sui chao jiu si chu jiang tou .shen xie shi seng yin ke you .kong shang ye hua wu guo ye .
.wo jun shan chuang xia .shan niao yu wo yan .qing feng he sou liu .song bai zhong ye fan .
译文及注释
译文
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌(ta)下来。他儿子说：“如果(guo)不（赶紧）修筑它(ta)，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
南风适时缓缓吹啊，可以丰富万民的财物。
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
我心中立下比海还深的誓愿，
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在(zai)水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池(chi)塘，都泛起粼粼波光。
昨夜东风吹入江夏，路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡(dan)凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，自己不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺(ci)史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于象今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定能有辨别它的人。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
注释
卒：最后，最终。踬仆（zhìpū）：跌倒，这里是被东西压倒的意思。
⑶同官王正之：作者调离湖北转运副使后，由王正之接任原来职务，故称“同官”。王正之：名正己，是作者旧交。
⒀傍：同旁。
16、户牖（yǒu）：门和窗户。牖，窗户。
⑷住不得：再不能停留下去了。
⑾稼：种植。
15.左师：春秋战国时，宋、赵等国官制有左师、右师，为掌实权的执政官。
赏析
这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词，是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的(chi de)时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑(bei)，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名(ju ming)言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的(chi de)时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。
有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《《金缕衣》佚名 古诗》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，因此而被广泛流唱了。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑(bei)，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名(ju ming)言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
创作背景
此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注，此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载（744年）。
滕王阁诗
海雨沾隋柳，江潮赴楚船。相看南去雁，离恨倍潸然。"
"湖入县西边，湖头胜事偏。绿竿初长笋，红颗未开莲。
"池塘春暖水纹开，堤柳垂丝间野梅。
"恭闻林下别，未至亦沾裳。荻岸雨声尽，江天虹影长。
知己尚嫌身酩酊，路人应恐笑龙钟。"
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁，解将孤影对芳兰。
匹马晓路归，悠悠渭川道。晴山向孤城，秋日满白草。
旷怀常寄酒，素业不言钱。道在贫非病，时来丑亦妍。
江边柳
"乡人去欲尽，北雁又南飞。京洛风尘久，江湖音信稀。
明月空自圆。故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。"
吏隐丰暇日，琴壶共冥搜。新诗寒玉韵，旷思孤云秋。
敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。"
"楚僧蹑雪来招隐，先访高人积雪中。
山霭生朝雨，江烟作夕岚。松醪能醉客，慎勿滞湘潭。"
今年十月温风起，湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢，却愁惊动故乡人。
"大妇刺绣文，中妇缝罗裙。小妇无所作，娇歌遏行云。
代出自蓟北门行
顾省忝邦守，又惭复因循。茫茫沧海间，丹愤何由申。"
晨装逢酒雨，夜梦见刀州。远别长相忆，当年莫滞留。"
"路尽烟水外，院门题上清。鹤雏灵解语，琼叶软无声。
"青嶂青溪直复斜，白鸡白犬到人家。
竦身别我期丹宫，空山处处遗清风。九州下视杳未旦，
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
"曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。潮色银河铺碧落，
"倚槛恣流目，高城临大川。九回纡白浪，一半在青天。
十五夜望月寄杜郎中
偶来人境外，何处染嚣尘。倘许栖林下，僧中老此身。
"长云迷一雁，渐远向南声。已带千霜鬓，初为万里行。
"持宪当休明，饬躬免颠沛。直绳备豪右，正色清冠盖。
尘光分驿道，岚色到人烟。气象须文字，逢君大雅篇。"
"圣德周天壤，韶华满帝畿。九重承涣汗，千里树芳菲。
新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。"
但恐无广路，平地作山丘。令我车与马，欲疾反停留。
顾以儿童爱，每从仁者求。将祈竟何得，灭迹在缁流。"
湘月·五湖旧约
要须洒扫龙沙净，归谒明光一报恩。"
"瓶钵绕禅衣，连宵宿翠微。树开巴水远，山晓蜀星稀。
君名高难闲，余身愚终休。相将长无因，从今生离忧。"
"中峰云暗雨霏霏，水涨花塘未得归。
"知音不可遇，才子向天涯。远水下山急，孤舟上路赊。
"都尉出居延，强兵集五千。还将张博望，直救范祁连。
"萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，
铅华潜警曙，机杼暗传秋。回想敛馀眷，人天俱是愁。"
织妇叹
夜山转长江，赤月吐深树。飒飒松上吹，泛泛花间露。
去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧。
苦雾沈山影，阴霾发海光。群生一何负，多病礼医王。"
东风吹花落庭树，春色催人等闲去。大家为欢莫延伫，
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
碑残犹堕泪，城古自归鸦。籍籍清风在，怀人谅不遐。"
"终日自缠绕，此身无适缘。万愁生旅夜，百病凑衰年。
"霁色朝云尽，亭皋露亦晞。褰开临曲槛，萧瑟换轻衣。
醉桃源·芙蓉
"尘到朝元边使急，千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪，
"山势欲相抱，一条微径盘。攀萝歇复行，始得凌仙坛。
"荐书及龙钟，此事镂心骨。亲知殊悢悢，徒御方咄咄。
桃花两边种来久，流水一通何时有。垂条落蕊暗春风，
曙钟来古寺，旭日上西轩。稍与清境会，暂无尘事烦。
进贤黜不肖，错枉举诸直。宦官既却坐，权奸亦移职。
心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。"
自惭出守辰州畔，不得亲随日月旗。"
兴庆池侍宴应制
"白发侵侵生有涯，青襟曾爱紫河车。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。
"一身良将后，万里讨乌孙。落日边陲静，秋风鼓角喧。
"谁语恓惶客，偏承顾盼私。应逾骨肉分，敢忘死生期。
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
今年与子少相随，他年与子老相逐。"
客至上方留盥漱，龙泓洞水昼潺潺。"
"邻里朝光遍，披衣夜醉醒。庖厨非旧火，林木发新青。
解语花·上元
紫翰宣殊造，丹诚厉匪躬。奉之无失坠，恩泽自天中。"
宝塔宝楼阁，重檐交梵天。譬如一明珠，共赞光白圆。
涧鼠喧藤蔓，山禽窜石丛。白云当岭雨，黄叶绕阶风。
陪燕辞三楚，戒途绵百越。非当远别离，雅奏何由发。"
"昨夜闻山雨，归心便似迟。几回惊叶落，即到白头时。
云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。"
回首碧云深，佳人不可望。"
万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。
踏莎行·闲游
四方各有志，岂得常顾群。山连巴湘远，水与荆吴分。
歌声随绿水，怨色起青阳。日暮还家望，云波横洞房。"
"千里雪山开，沱江春水来。驻帆云缥缈，吹管鹤裴回。
"淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
出关逢将校，下岭拥戈矛。匣闭黄云冷，山传画角秋。
山邻三径绝，野意八行传。煮玉矜新法，留符识旧仙。
"官称汉独坐，身是鲁诸生。绝域通王制，穷天向水程。
设伏军谋密，坑降塞邑愁。报恩唯有死，莫使汉家羞。"