译文
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
入春已经七天了(liao),离开家已经有两年(nian)了。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山(shan)。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清(qing)露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱(chang),让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落(luo)到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
注释
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。
江:指《禹庙》杜甫 古诗所在山崖下的长江。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。
(11)夷昧也死:夷昧在位十七年(《史记》误作四年),前527年(鲁昭公十五年)卒。
12、视:看
⑨竹枝斑:有斑文的竹。名斑竹、又名湘妃竹。相传舜南巡时,死于苍梧之野(今湖南宁远县东南),舜的两个妃子泪下沾竹,竹上遂成斑纹。