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玉楼春·燕雕梁画栋原无数

近现代 / 杨旦

"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。
不与方袍同结社,下归尘世竟如何。"
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻,肃肃兮愔愔。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
应物智不劳,虚中理自冥。岂资金丹术,即此驻颓龄。"
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
闲门早春至,陋巷新晴后。覆地落残梅,和风袅轻柳。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数拼音解释:

..zhu cheng .ci lin rong ye .si ren lin rong .yi mu zhuan wei cheng bi ..
.ping yang chi guan zhen qin chuan .men suo nan shan yi duo yan .su nai hua kai xi zi mian .
.shi lai yu ming sheng .dao ji ning bang guo .yi yu hu lian qi .jie wo gu gong li .
lu fan guang de li .ri li ying tuan yuan .ruo dao sui di wang .ying feng hua man chuan ..
yang ji xu lian shou .zai song mo yan qiu .jin chao liang xing lei .yi ban xue he liu ..
.qing yuan jun zi ju .zuo you jin tu shu .san jing chun zi zu .yi piao huan you yu .
.wo shi xiao xiang fang zhu chen .jun ci ming zhu han jiang bin .
bu yu fang pao tong jie she .xia gui chen shi jing ru he ..
hun che zu ma chang xiang feng .che zhe guang ruo chang an lu .hao cao shao yu song bai shu .
mu qiong qiong xi qing gan .pei sui xiang xi ye wen .su su xi yin yin .
.liang tou xian xian qing yu jue .ban bai ban hei tou shang fa .
yi qu lv yan qing di jian .tan fu ding feng pan ling zui .shang lou ying ban yu gong xian .
ying wu zhi bu lao .xu zhong li zi ming .qi zi jin dan shu .ji ci zhu tui ling ..
.da ren xin zi shi .lv she dang xian ju .bu chu lai shi jing .zhong kan du liao shu .
mo mo sha shang lu .yun yun zhou wai tian .you dang yi yuan shu .duan xu yu qiong tian ..
ling ling fen ya zheng .xi xi xie gong zheng .zuo ke wu su xin .chao qin yi qing er .
kan jun feng gu shu wei xie .bu yong chou lai shuang lei chui ..
ti shi sui xie ke .yin jiu ji huang weng .zao sui xin xiang dai .huan yin gui jian tong ..
xian men zao chun zhi .lou xiang xin qing hou .fu di luo can mei .he feng niao qing liu .

译文及注释

译文
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
他的妻子在(zai)竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
十二(er)岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间(jian)事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩(suo)回头不肯走向前方。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
丢官职只因你才(cai)过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄(huang)莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。

注释
⑼这两句形容书写神速。
3.北客:作者自指,言客有思乡情也。
⑶楼兰:汉时西域国名,在今新疆若羌东北。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
羁金络月:指用黄金装饰的马络头。曹植《白马篇》:“白马饰金羁,联翩西北驰。”月,月题。马额上当颅如月形者也。《文选》颜延年《赌白马赋》:“两权协月。”李善注:“《相马经》曰:颊欲圆,如悬壁,因谓之双壁,其盈满如月。”
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
145. 急人之困:为别人的困苦焦急操心。急:形容词用作动词。

赏析

  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇(zhe pian)作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄(ji)托了自己的这种心态。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作者赋予了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠(shou chong)的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态(jing tai)。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  《西厢记》和《西厢记诸宫调》相比,在思想上更趋深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷属”的主张,具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

杨旦( 近现代 )

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简 介

杨旦 福建建安人,字晋叔,号偲庵。杨荣曾孙。弘治三年进士。历官太常卿,正德间忤刘瑾,谪知温州。有政绩。瑾诛,累擢至户部侍郎,南京吏部尚书。以反对张璁、桂萼骤进用,为给事中陈洸所劾。勒令致仕。

殿前欢·楚怀王 / 康己亥

"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
不须高起见京楼。"
须臾里巷传,天子亦知贤。出诏升高士,驰声在少年。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"


临江仙·倦客如今老矣 / 盖梓珍

"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
古树伤秋天有风。数穗远烟凝垄上,一枝繁果忆山中。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。


观书有感二首·其一 / 苟山天

物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。


送郑侍御谪闽中 / 弭冰真

似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
雁别声偏苦,松寒色转新。传书问渔叟,借寇尔何因。"
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 汝癸巳

"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。


点绛唇·春愁 / 彭凯岚

"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
蚁斗声犹在,鸮灾道已穷。问天应默默,归宅太匆匆。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
时控彩鸾过旧邸,摘花持献玉皇前。"


三部乐·商调梅雪 / 赤亥

天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。
"雪后柳条新,巴陵城下人。烹鱼邀水客,载酒奠山神。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。


师说 / 虞艳杰

繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
岁寒唯爱竹,憔悴不堪春。细与知音说,攻文恐误人。"
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 谭嫣

"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
"物候改秋节,炎凉此夕分。暗虫声遍草,明月夜无云。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
斅学既不诚,朋友道日亏。遂作名利交,四海争奔驰。
威声惭北部,仁化乐南薰。野檗饥来食,天香静处焚。


舂歌 / 淳于迁迁

为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
"劳君车马此逡巡,我与刘君本世亲。两地山河分节制,
离别烟波伤玉颜。"