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读韩杜集

宋代 / 夏竦

裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
眷言同心友,兹游安可忘。"
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。


读韩杜集拼音解释:

cai zhao cui tian zhu .jiang chao yu geng yi .yu tang yi sui jiu .qie mo yan tong wei ..
.han wu hao shen xian .huang jin zuo tai yu tian jin .wang mu zhai tao hai shang huan .
shu jian du you san qian fu .zong xie li qing ji meng guang ..
.ba shui zou ruo jian .xia shan kai ru ping .xiong yong pi lian bai .qiu zu nong lan qing .
bian zhou xian shang fan can yang .he qiao bi xian ting chu leng .zhu yin qing feng zhen dian liang .
.chu gu wei ting wu .dao jia ri yi xun .hui zhan xia shan lu .dan jian niu yang qun .
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .
juan yan tong xin you .zi you an ke wang ..
su xi pei lang shu .chu ru yang qing chen .shu yun ju lie jun .bi de qi wei lin .
miu tian yan tai zhao .er pei guo wei zong .shui liu zhi ru hai .yun qu huo cong long .
gao jie bu ke duo .jiong xin ru ning dan .chang kong cai se wan .bu wei ren suo guan .
xiao xi lie rong zhou .guai shi lv jing ma .suo ju zui you jue .suo zhu jie jing zhe .
lu jia zhen you kuo .zhong tong jiu ji liao .song jun he xian yi .ba jiu yi chang yao ..
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .
.qing shang yi qu yuan ren xing .tao ye jin tou yue zheng ming .

译文及注释

译文
他曾描绘玄宗先帝的(de)“照夜白”,画得象池龙(long)腾飞十日声如雷。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤(shang),巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
  太行山的南面有(you)个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一(yi)种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌(yan)烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。
魂魄归来吧!
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽(jin)情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴(chi),还有像相公您一样痴的人啊!”
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?

注释
30.蛟:一种似龙的生物。
④分张:分离。
之:的。
①清江引:曲牌名。
同: 此指同样被人称道。
国之害也:国家的祸害。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。

赏析

  第二层八句,通过具体(ju ti)的一户人家来展现这"人倍(ren bei)忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天(tian)不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮(zai chao)州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀(he huai)念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  第二句“四望云天直下低”,回应第一句,描写在广阔无限的沙漠中,四面远望,天地相接,云天低迷,而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”,虽属视官的错觉,却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句,写的也是这样一个错觉和实感;而岑参所写的,是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉(yun jie)地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

夏竦( 宋代 )

收录诗词 (2199)
简 介

夏竦 夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。

苏子瞻哀辞 / 陈文烛

今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 沈湘云

敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。


上邪 / 程遇孙

借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 屠泰

平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。


鹦鹉赋 / 杨沂孙

金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。


阆山歌 / 杨徽之

自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。
故人易成别,诗句空相忆。尺素寄天涯,淦江秋水色。"
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,


无题·来是空言去绝踪 / 石扬休

"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"


悲青坂 / 杨伦

瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"


除夜对酒赠少章 / 魏骥

谓言雨过湿人衣。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 赵佑宸

飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。