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菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院

金朝 / 卢楠

"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
幸逢东道主,因辍西征骑。对话堪息机,披文欲忘味。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
岸势迷行客,秋声乱草虫。旅怀劳自慰,淅淅有凉风。"


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院拼音解释:

.tong ku zhong ling xia .dong liu yu bie li .er xing lai bu fan .shuang jian mei xiang sui .
.leng shi fang duo bing .kai jin yi xin ran .zhong ling si gu jun .yan huo man qing chuan .
xing feng dong dao zhu .yin chuo xi zheng qi .dui hua kan xi ji .pi wen yu wang wei .
.zhong xia ri zhong shi .cao mu kan yu jiao .tian jia xi gong li .ba chu lai dong gao .
yin jiu ru yu hu .cang shen yi wei bao .
jue sheng fang qiu di .xian en ben qing si .xiao xiao mu ma ming .zhong ye ba jian qi ..
shi zi shu lin zhu .huan fu chang zhen cong .duan zheng liang nan jiu .wu hui yi wei gong .
zhong sang bai yu shu .zhong shu san shi mu .yi shi ji you yu .shi shi hui qin you .
zhi tu liang yi jiu .bin fa kong cang ran .diao xiao ji shu kuang .xing hai ru qi juan .
wang luo mie meng shi .gu chi xiong pi feng .shi tu zou jiang han .bu neng you qi gong .
hao xian zao cheng xing .guo ci xie su nuo .jin ri qi yuan you .huan tong zhuang sou le .
an shi mi xing ke .qiu sheng luan cao chong .lv huai lao zi wei .xi xi you liang feng ..

译文及注释

译文
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
义公诵读《莲花(hua)经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
入春来(lai)不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面(mian)对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候(hou)用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称(cheng)由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高(gao),左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤(feng)凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。

注释
(34)鸱鸮:猫头鹰。
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。
22、和无寡:和平了,人口就不会少了。
宠命:恩命
3.京口:古城名。故址在江苏镇江市。
(5)馀祭:寿梦次子,《左传》记其名一作“戴吴”,马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。

赏析

  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  首句表现“早行(zao xing)”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎(ling duo)声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳(ren liu)州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
  第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了,在想要学习也晚了。句子中“黑发”,“白首”是采用借代的修辞方法,借指青年和老年。通过对比的手法,突出读书学习要趁早,不要到了老了后悔了才去学习。从结构上看,三、四句为对偶句,“黑发”与“白首”前后呼应,互相映衬,给读者留下深刻的印象。
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时听到有桐叶飘落露井台上的簌簌声,触动了词人像(ren xiang)屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀(liao ai)切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为(gan wei)天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

卢楠( 金朝 )

收录诗词 (9138)
简 介

卢楠 大名府浚县人,字少楩,一字子木。国子监生。才高,好使酒骂座。工古文,不喜为八股,故屡试不利。负才忤知县,被诬杀人,系狱数年。谢榛为奔走京师诉冤,及知县易人,始获平反。终以积习难改,落魄卒。有《蠛蠓集》。

秋晓风日偶忆淇上 / 肖鹏涛

案牍遗常礼,朋僚隔等威。上台行揖让,中禁动光辉。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
以兹小人腹,不胜君子馔。是日既低迷,中宵方眄眩。
灵溪非人迹,仙意素所秉。鳞岭森翠微,澄潭照秋景。


遣悲怀三首·其三 / 陶梦萱

不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
势矫翔阳翰,功分造化炉。禁城千品烛,黄道一轮孤。
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。


登徒子好色赋 / 西门利娜

犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
白雪缘情降,青霞落卷舒。多惭郎署在,辄继国风馀。"
晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
扪萝披翳荟,路转夕阳遽。虎啸崖谷寒,猿鸣杉松暮。


望山 / 皇甫金帅

时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"


与夏十二登岳阳楼 / 圣戊

"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。


野步 / 谯崇懿

寒林苞晚橘,风絮露垂杨。(《纪事》。又见周瑀诗中)
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
为情贵深远,作德齐隐见。别业在春山,怀归出芳甸。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
莫嫁如兄夫。"


七绝·为女民兵题照 / 公妙梦

"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,


曲江二首 / 第从彤

"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
尉佗曾驭国,翁仲久游泉。邑屋遗甿在,鱼盐旧产传。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


荆轲刺秦王 / 碧鲁子文

仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
人家在仙掌,云气欲生衣。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
渔父留歌咏,江妃入兴词。今将献知己,相感勿吾欺。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 谯千秋

侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
尚忆青骡去,宁知白马来。汉臣修史记,莫蔽褚生才。"
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。