译文
南门城外的(de)一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
仰看房梁,燕雀为患;
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明(ming)时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是(shi)窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这(zhe)使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
群雄相互牵掣,不能一致行动(dong),面对战场犹豫不决。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治(zhi)世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各(ge)种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
注释
5、“倦舞”句:意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
(6)一匹:长四丈,宽二尺二寸。
1.昼短夜苦长二句:“秉”,执也。“秉烛游”,犹言作长夜之游。
⑧八泽:指八薮,八个地名。
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。
⑵朝曦:早晨的阳光。
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
④破雁:吹散大雁的行列。
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。