首页 古诗词 阮郎归·旧香残粉似当初

阮郎归·旧香残粉似当初

先秦 / 曹佩英

"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。


阮郎归·旧香残粉似当初拼音解释:

.zheng fa he zeng zhi bei .kong men bu ji yu cai .bai ri ji neng du bo .
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
long men zeng yong zhen feng lei .qian lang wei jie jing hua qu .yuan bai zhong cun zuo zhe lai .
shi qing shi jie chou sha ren .jin xiu gu zhong gui she qu ..
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
ye yu yin can zhu .qiu cheng yi yuan shan .he dang yi xiang jian .yu mo ci lin jian ..
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
.xin zhong shen wai geng he cai .zuo shi kan yun yang sheng tai .ming zai hao shi shui zhu qu .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
tian zi chu wei qi .jin gui ji xian tong .shen feng xuan yuan shi .ming gui yuan luan zhong .
qian yi yuan jin xi .lu yan re xue mei .reng wen you xin zuo .zhi shi ji xiang si ..
.si shi jian dai jia .chui ji chu chen ai .ze xi san jing qie .yi shan wan li lai .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
kuang feng luan jiao he piao piao .you shi ning ran bi kong wo .qing zai liao tian du fei he .

译文及注释

译文
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干(gan)呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使(shi)唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
当时( 唐朝 )的人(ren)讥笑(xiao)庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断(duan)后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴(qing)。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
齐:一齐。
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
12.复言:再说。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
嚣(xiāo)尘:喧闹的俗尘。
74.过:错。
⑵人闲:指没有人事活动相扰。闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品种,这里写的是春天开花的一种。

赏析

  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后(si hou),戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境(huan jing)描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘(jiang xiang)”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙(mei miao)。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得(xia de)老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,极目千里兮伤春心。”枫生江上,西风来时,满林萧萧之声,很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”,是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多,而且通过“枝”字的重复,从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促,没有上述那层好处。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

曹佩英( 先秦 )

收录诗词 (1514)
简 介

曹佩英 字小琴,长洲人。

剑门道中遇微雨 / 友雨菱

若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 沙玄黓

雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"


谒金门·花过雨 / 贵千亦

曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。


终南别业 / 颛孙永胜

华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


钦州守岁 / 司寇晓爽

谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


飞龙引二首·其二 / 宗政智慧

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。


春游南亭 / 慕容文亭

请从象外推,至论尤明明。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 毓壬辰

支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。


秋夜月中登天坛 / 涛加

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。


首春逢耕者 / 东方金五

应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,