游山上一道观三佛寺
暇日若随千骑出，南岩只在郡楼前。"
"联飞独不前，迥落海南天。贾傅竟行矣，邵公唯泫然。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，
青尊照深夕，绿绮映芳春。欲忆相逢后，无言岭海人。"
"天低荒草誓师坛，邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙，
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉，放马回看垄头树。"
江村水落平地出，溪畔渔船青草中。"
"应历生周日，修祠表汉年。复兹秦岭上，更似霍山前。
今日山晴后，残蝉菊发时。登楼见秋色，何处最相思。
游山上一道观三佛寺拼音解释:
xia ri ruo sui qian qi chu .nan yan zhi zai jun lou qian ..
.lian fei du bu qian .jiong luo hai nan tian .jia fu jing xing yi .shao gong wei xuan ran .
liu tang xun zhou ri .hua shui yi chun qu .ruo bu xian ji shu .xian ling sao bi lu ..
xia sheng bai yi zi .shang sheng qing que chu .fei hua yan bo zhan tan xiang .
qing zun zhao shen xi .lv qi ying fang chun .yu yi xiang feng hou .wu yan ling hai ren ..
.tian di huang cao shi shi tan .deng ai xin zhi zhan di kuan .gu jiao jiong lin shuang ye shu .
yi zhuo lai shi mo jian chu .xiang qian wu jing fu wu quan .fang ma hui kan long tou shu ..
jiang cun shui luo ping di chu .xi pan yu chuan qing cao zhong ..
.ying li sheng zhou ri .xiu ci biao han nian .fu zi qin ling shang .geng si huo shan qian .
jin ri shan qing hou .can chan ju fa shi .deng lou jian qiu se .he chu zui xiang si .
译文及注释
译文
靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；《望驿台》白居易 古诗前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。
相思的幽怨会转移遗忘。
幼雉的毛羽色(se)彩斑斓，它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心(xin)被人类捉了，不要不懂得知足，因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了，但它们没有黄鹄那样强壮有力，它们真羡慕黄鹄能够高飞，如果在这个时(shi)候能有力高飞，那就可以救救幼雉了啊！可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉，母雉和公雉都赶来救自己的孩子，但猎人已经将幼雉捉住，驾上车，猎人的马已经迅速跑起来了，幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行，久(jiu)久不愿离去。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今(jin)只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年(nian)热泪流。
方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
依依地你随意招摇，悠悠地又随风而去。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿(chang)猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
谁能携酒召我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
想到落叶衰草相杂糅啊，怅恨好(hao)时光失去不在当口。
注释
⑼推手：伸手。遽（jù）：急忙。
⒀河：黄河。
材：同“才”，才能。
1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
(4)轩霞表：高耸于云霄之外。轩，飞貌。
（43）挟（xié）：挟持，控制。
赏析
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样(zhe yang)的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
诗的前两句“秋风起兮木叶(mu ye)飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
赠别之作，多从眼前景物(jing wu)写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
答：描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
作者于二十八日傍晚登上山顶，第二天即除夕（当年十二月小）五更时分，与子颖至日观峰之日观亭，坐候日出。他不惜浓笔泼墨，分三个步骤：一曰日将出，“云一线异色”；二曰日正出，“须臾成五彩”；三曰日已出，“日上，正赤如丹”。日出之景，变幻莫测，形诸文字，有些棘手，他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态，而且还把长天、云彩、大海作为背景，有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语，气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出，“攀崖上日观，伏槛窥东溟。海色动远山，天鸡已先鸣。”虽有特色，却稍有逊色。杜甫途经泰山，赋有《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”有异曲同工之妙。之后，作者又欣然回视西峰，见雪后初晴，日光照射，颜色相杂。这一笔，似乎可削，但它却表现了日出的效果和影响，是绝不可缺少的。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问：“何当学禅观，依止古先生？”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生（指佛）学这种禅观呢？观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样(zhe yang)的境界，就是禅观（即禅理、禅道），是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
诗的前两句“秋风起兮木叶(mu ye)飞，吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起，引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒，天高云淡，一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受，一种留恋。然而，在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实：身在洛阳，千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”，念的却是家乡的秋日风光，异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水，家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水，已使作者心驰神往，更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴，那该怎样地让作者心旌摇荡，甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制，撮取其一已可，而这诗与那段动人的佳话互相呼应，则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看，作者写此诗的时候，那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的，这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨，将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望，这不仅增加了诗的含蓄度，而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
赠别之作，多从眼前景物(jing wu)写起，即景生情，抒发惜别之意。王维此诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而一上来就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地梓州的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。
末联突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
很多人写离别，大多少不了言愁，所谓“离愁别绪”。然而，李白这首诗中连一点愁的影子都不见，只有别意。诗人正值青春华茂，他留别的不是一两个知己，而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来，饱满酣畅，悠扬跌宕，唱叹而不哀伤，富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
3、铁血柔情：此诗主旋律是雄壮慷慨的，但并非一味地心如铁石，毫无亲情、爱情可言。本诗从“杨叶楼中不寄书”（杨叶楼，应指征人妻子所居之楼）开始，转入柔情款款、音韵轻柔舒缓的另一个乐章，词语也清丽起来，像“杨叶楼”、“莲花剑”、“海外明月”、“天边落花”等，一下子就将人们的思绪带到那渴望已久的家乡，想起那楼头窗前终日翘首凝望的红颜佳人。
答：描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字，今人误读为“华实”之“华”，从而联想到古籍，“又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”从山名的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，使作者触目伤怀，慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法，也很精辟。它对学者整理和研究古籍，鉴别其真伪，恢复其本来面目，不仅是必要的，而且也是有指导意义的。
创作背景
先秦时代的男女交往，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可知在周代，还为男女青年的恋爱、婚配，保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”，再要私相交往，则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际，男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下，都要遭人贱骂，可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力，不敢让心上人跳墙来家中相会，只好婉言相拒，但她又深深地爱着小伙子，于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。
欧阳詹( 明代 )
收录诗词 (3239) 首
简 介
欧阳詹 欧阳詹，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。
饯别王十一南游
"艳歌能起关山恨，红烛偏凝寒塞情。
"萧萧落叶送残秋，寂寞寒波急暝流。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷，旧客看来读制词。
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
"才子浮生促，泉台此路赊。官卑杨执戟，年少贾长沙。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
"前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。
背关馀古木，近塞足风霜。遗老应相贺，知君不下堂。"
三公再献寿，上帝锡永贞。天明告四方，群后保太平。"
自以棋销日，宁资药驻年。相看话离合，风驭忽泠然。"
良人久不至，惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日，空房问女巫。
日至龙颜近，天旋圣历昌。休光连雪净，瑞气杂炉香。
榼小非由榼，星郎是酒星。解酲元有数，不用吓刘伶。
"上古人何在，东流水不归。往来潮有信，朝暮事成非。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。万古皆如此，伤心反不言。"
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
送君万里不觉远，此地曾为心铁官。"
虽听采莲曲，讵识采莲心。漾楫爱花远，回船愁浪深。 烟生极浦色，日落半江阴。同侣怜波静，看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头，毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里，争唱菱歌不肯休。
"虚室昼常掩，心源知悟空。禅庭一雨后，莲界万花中。
祸集钩方失，灾生剑忽飞。无由就日拜，空忆自天归。
送蔡山人
萤影竹窗下，松声茅屋头。近来心更静，不梦世间游。"
"片石丛花画不如，庇身三径岂吾庐。
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
闻道昭阳宴，嚬蛾落叶中。清歌逐寒月，遥夜入深宫。
东西动作经年别。南州风土复何如，春雁归时早寄书。"
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
荐书自入无消息，卖尽寒衣却出城。"
"律仪通外学，诗思入禅关。烟景随缘到，风姿与道闲。
沁园春·梦孚若
"晓随樵客到青冥，因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
东朝闻楚挽，羽翿依稀转。天归京兆新，日与长安远。
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
诗礼不外学，兄弟相攻研。如彼贩海翁，岂种溪中田。
"君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德，
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
"深庭芳草浓，晓井山泉溢。林馥乱沈烟，石润侵经室。
题青泥市萧寺壁
"五更钟漏歇，千门扃钥开。紫宸残月下，黄道晓光来。
别离长春草，存没隔楚乡。闻问尚书恸，泪凝向日黄。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁，夕风高送远城砧。
萧萧丘中赏，明宰非徒然。愿守黍稷税，归耕东山田。"
西蜀三千里，巴南水一方。晓云天际断，夜月峡中长。
"何须学从宦，其奈本无机。蕙草芳菲歇，青山早晚归。
塞芦随雁影，关柳拂驼花。努力黄云北，仙曹有雉车。"
花宫杳杳响泠泠，无数沙门昏梦醒。古廊灯下见行道，
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
"马疲盘道峻，投宿入招提。雨急山溪涨，云迷岭树低。
"盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。
草舍才遮雨，荆窗不碍风。梨教通子守，酒是远师供。
"黄河流出有浮桥，晋国归人此路遥。
已曾读却无限书，拙诗一句两句在人耳。
何如此处灵山宅，清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行，
坐使吏相勉，居为儒所尊。可怜桃李树，先发信陵门。"
"浩气抱天和，闲园载酒过。步因秋景旷，心向晚云多。
水龙吟·登建康赏心亭
听调琴弄能和室，更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇，
哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。
"寒尽鸿先去，江回客未归。早知名是幻，不敢绣为衣。
翰苑声何旧，宾筵醉止初。中州有辽雁，好为系边书。"
若将挥玩闲临水，愿接波中一白鸥。"
叙以泉石旧，怅然风景馀。低回青油幕，梦寐白云居。
"途穷别则怨，何必天涯去。共作出门人，不见归乡路。
暮色随枫树，阴云暗荻花。诸侯旧调鼎，应重宰臣家。"
小池
"璇闺绣户斜光入，千金女儿倚门立。横波美目虽往来，
"东风变蘅薄，时景日妍和。更想千峰夜，浩然幽意多。
向壁暖悠悠，罗帏寒寂寂。斜照碧山图，松间一片石。
弈棋知胜偶，射策请焚舟。应是田□□，玄成许尔游。"
"都尉出居延，强兵集五千。还将张博望，直救范祁连。
"结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。山川搜伏虏，铠甲被重犀。
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。"
"汤沐成陈迹，山林遂寂寥。鹊飞应织素，凤起独吹箫。
西江月·遣兴
"上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，
暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。"
老病应随业，因缘不离身。焚香向居士，无计出诸尘。
"心嫌碧落更何从，月帔花冠冰雪容。
百方回避老须来。草堂未办终须置，松树难成亦且栽。
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。"
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"