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题李凝幽居

近现代 / 朱雍

屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。
阶前蓂候月,楼上雪惊春。今日衔天造,还疑上汉津。"
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。
金化颜应驻,云飞鬓不秋。仍闻碧海上,更用玉为楼。
"天步昔将开,商郊初欲践。抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。
"荒隅时未通,副相下临戎。授律星芒动,分兵月晕空。
声真不世识,心醉岂言诠。"
永怀筌了义,寂念启玄门。深溪穷地脉,高嶂接云根。
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
浮光凝折水,积润疏圆沚.玉轮涵地开,剑阁连星起。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
"游宦劳牵网,风尘久化衣。迹驰东苑路,望阻北岩扉。


题李凝幽居拼音解释:

lv chang ti hu gu jiu chi .gu ren bu da jiu bu zu .yi hen jing ling chuan ci qu .
jie qian ming hou yue .lou shang xue jing chun .jin ri xian tian zao .huan yi shang han jin ..
tian xiang zhong he man .ye fan qian shan kong .yang yang tan ji yue .liu liu shan shang feng .
zhu que qing xia duan .yao tang zi yue xian .he shi wang fei he .sheng chui jie ren jian ..
.xiao shu xia xian ying .hui yin shang guan chu .yuan ji chang ming lv .lai xu da en yu .
jin hua yan ying zhu .yun fei bin bu qiu .reng wen bi hai shang .geng yong yu wei lou .
.tian bu xi jiang kai .shang jiao chu yu jian .fu rong jin zhen kuo .er ji yao tu chan .
.huang yu shi wei tong .fu xiang xia lin rong .shou lv xing mang dong .fen bing yue yun kong .
sheng zhen bu shi shi .xin zui qi yan quan ..
yong huai quan liao yi .ji nian qi xuan men .shen xi qiong di mai .gao zhang jie yun gen .
chao fa neng ji li .mu lai feng you qi .ru he liang chu chou .jie zai gu zhou li .
fu guang ning zhe shui .ji run shu yuan zhi .yu lun han di kai .jian ge lian xing qi .
neng chi xun zou man xian chou .bao mu han gong yu le ba .huan gui yao shi xiao chui liu ..
.you huan lao qian wang .feng chen jiu hua yi .ji chi dong yuan lu .wang zu bei yan fei .

译文及注释

译文
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕(lv)缕沉(chen)香从(cong)屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏(lan)杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起(qi)?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
跟随驺从离开游乐苑,
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
回头看那一起生活(huo)过的故乡,路途显得那么无边无际。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

注释
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
才了:刚刚结束。蚕桑:种桑养蚕。插田:插秧。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
245、謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。
行路:过路人。

赏析

  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取(qu)道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  第三首诗所写则是另一种性格的劳动妇女。耶溪即若耶溪,唐时在越,州会稽县南。这位在若耶溪上采撷莲藕的女子与前一首诗中的吴儿大不相同,当她看见别的船上的客人时便唱着歌掉转船头,伴随着欢乐的歌声将小船划入荷花丛中,并假装怕羞似的不再出来。这位女子性格内向,虽然也怀有春心,却把这种情感深藏在内心,有点羞羞答答的。但其内心荡漾的春潮还是无法全部掩饰住的,诗人早已窥破其内心的隐秘,否则怎能写出“佯羞不出来”的诗句呢?“佯羞”二字极精彩,将少女欲看青年男子又羞涩不好意思的心理与情态刻画得惟妙惟肖。透过这两个字,仿佛可以看到在密密层层的荷花丛中,那位采莲的姑娘正从荷花荷叶的缝隙中偷偷地窥视着客人。鲜艳的花朵与美人的脸庞相互映衬,这和谐美妙的景象真令人魂梦心醉。于此可以看出,这首小诗虽很浅白,但蕴味却很隽永。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五(wu)年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出(zhi chu)了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则(li ze)死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  最后八句写游子,诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭,春光将老,人还远隔天涯,情何以堪!江水流春,流去的不仅是自然的春天,也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月,更衬托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月;碣石、潇湘,天各一方,道路是多么遥远。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂;“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖:在这美好的春江花月之夜,不知有几人能乘月归回自己的家乡!他那无着无落的离情,伴着残月之光,洒满在江边的树林之上……
  接下来的四句,是作者以诗中男子的立场,即目即事所作的实景描写:"对门居住的是谁家的女儿呀?那张笑脸和乌亮的头发照亮了整个儿闾里。那女儿容光焕发,无论她是站在南窗内还是北牖下,都想象似在那挂一个明亮的小太阳,且连那罗帐和细绫制的绣帘都溢散着脂粉的芳香。那姑娘年仅十五六岁,窈窕无双,面如美玉,堪称绝代佳人。“
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问(liao wen)题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  文章主题在于歌颂王佑的品德和功业,分五段进行。第一二两段,从天命的有常立论,肯定了善善恶恶的因果报应,提出“仁者必有后”的观点,为全文的理论基础。第三四五层,记叙了王佑手植三槐的经过和期待,以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实,说明王佑仁爱厚施、积善成德,因此才子孙多贤,福祚绵绵不绝,从而论证了观点,突出了主旨。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是(que shi)动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

朱雍( 近现代 )

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简 介

朱雍 约公元一一六二年前后在世字、里、生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。绍兴中,尝上书乞召试贤良。着有梅词二卷,《花庵词选》行于世。

塞下曲二首·其二 / 赵德孺

"齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树中。
"锦水东北流,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
严科直挂三章律。邹衍衔悲系燕狱,李斯抱怨拘秦桎。
何当一雨苏我苗,为君击壤歌帝尧。"
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
"桂满三五夕,蓂开二八时。清辉飞鹊鉴,新影学蛾眉。
"江水天连色,无涯净野氛。微明岸傍树,凌乱渚前云。
折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。"


愚人食盐 / 王廷享

物类有固然,谁能取径通。纤纤良田草,靡靡唯从风。
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
"萧条登古台,回首黄金屋。落叶不归林,高陵永为谷。
晓日寻花去,春风带酒归。青楼无昼夜,歌舞歇时稀。
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
"君侯称上宰,命世挺才英。本超骐骥足,复蕴风云情。


赠项斯 / 于仲文

"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
"我有辞乡剑,玉锋堪截云。襄阳走马客,意气自生春。
烟云迷北阙,箫管识南邻。洛城终不闭,更出小平津。"
小妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
"晋国肇兴,雄图再固。黼黻帝道,金玉王度。
靡日不思往,经时始愿克。飞棹越溟波,维舟恣攀陟。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。


效古诗 / 马腾龙

"甲乙遇灾年,周隋送上弦。妖星六丈出,沴气七重悬。
"故人洞庭去,杨柳春风生。相送河洲晚,苍茫别思盈。
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
一闻陌上苦寒奏,使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉,
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"


淮中晚泊犊头 / 丰翔

求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
"配极辉光远,承天顾托隆。负图济多难,脱履归成功。
"门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。
岂不是流泉,终不成潺湲。洗尽骨上土,不洗骨中冤。


孙泰 / 李宪皓

棘寺游三礼,蓬山簉八儒。怀铅惭后进,投笔愿前驱。
亹亹韶弦屡,戋戋贲帛周。醉归填畛陌,荣耀接轩裘。"
念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
岂与磻溪老,崛起周太师。我心希硕人,逮此问元龟。
抚躬万里绝,岂染一朝妍。徒缘滞遐郡,常是惜流年。
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
况复重城内,日暮独裴回。玉阶良史笔,金马掞天才。


灵隐寺 / 倪仁吉

皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
朽木不可雕,短翮将焉摅。故人有深契,过我蓬蒿庐。
湖风扶戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱酒,聊祛南国忧。"
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。
齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 王克勤

燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
寒鸮鸣舍下,昏虎卧篱前。客泪堪斑竹,离亭欲赠荃。
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
几处留丹灶,何时种玉田。一朝骑白虎,直上紫微天。
怀挟万古情,忧虞百年疾。绵绵多滞念,忽忽每如失。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
亲祀先崇典,躬推示劝耕。国风新正乐,农器近消兵。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 张滉

清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
"意气坐相亲,关河别故人。客似秦川上,歌疑易水滨。
何辞御魑魅,自可乘炎疠。回首望旧乡,云林浩亏蔽。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
履化悲流易,临川怨迟暮。昔从九春徂,方此三秋遇。
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。


山亭夏日 / 王吉

首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
邈哉郭先生,卷舒得其真。雍容谢朝廷,谈笑奖人伦。
"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
"柳陌莺初啭,梅梁燕始归。和风泛紫若,柔露濯青薇。
外睦九族,内光一庭。克生睿哲,祚我休明。钦若徽范,
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
"闰月再重阳,仙舆历宝坊。帝歌云稍白,御酒菊犹黄。