减字木兰花·歌檀敛袂
"玉钩鸾柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，
相彼盍旦。尚犹患之。"
吾谁适从。"
白日无谈人，谈人则害生。昏夜无说鬼，说鬼则怪至。
"东风晴色挂阑干，眉叶初晴畏晓寒。
志气麃麃。取与不疑。"
翠翘慵整倚云屏，转娉婷¤
翠鬟冠玉叶，霓袖捧瑶琴。应共吹箫侣，暗相寻。
醉且书怀还复吟，蜀笺影里霞光侵。秦娥晚凭栏干立，
愁坐对云屏，算归程。何时携手洞边迎，诉衷情。
归路草和烟。"
"十年不出蹊林中，一朝结束甘从戎。严子持竿心寂历，
减字木兰花·歌檀敛袂拼音解释:
.yu gou luan zhu diao ying wu .wan zhuan liu chun yu .yun ping leng luo hua tang kong .
xiang bi he dan .shang you huan zhi ..
wu shui shi cong ..
bai ri wu tan ren .tan ren ze hai sheng .hun ye wu shuo gui .shuo gui ze guai zhi .
.dong feng qing se gua lan gan .mei ye chu qing wei xiao han .
zhi qi biao biao .qu yu bu yi ..
cui qiao yong zheng yi yun ping .zhuan pin ting .
cui huan guan yu ye .ni xiu peng yao qin .ying gong chui xiao lv .an xiang xun .
zui qie shu huai huan fu yin .shu jian ying li xia guang qin .qin e wan ping lan gan li .
chou zuo dui yun ping .suan gui cheng .he shi xie shou dong bian ying .su zhong qing .
gui lu cao he yan ..
.shi nian bu chu qi lin zhong .yi chao jie shu gan cong rong .yan zi chi gan xin ji li .
译文及注释
译文
旧时(shi)的(de)舞衣与檀板都黯然失色，饱受了风蚀尘染；有谁相信，她当年轻歌一曲，能使君王倾倒迷乱？
登楼凭吊古人，我自己已(yi)是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子，晴空万里，波澜不惊，大雁在空中飞来飞去。
有包胥(xu)哭师秦庭七天七夜的坚心。
可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子，百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样，怎不祝他万寿无疆。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
我独自靠在危亭(ting)子上，那怨情就像春草，刚刚被清理(li)，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
依旧是秦汉时期的明(ming)月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
注释
25.芳蔼：芳菲繁荣。
4.鹘（hú）：鸷鸟名。即隼（sǔn）。
37、据理臆断：根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断。
33．存：《文选》李善注引《说文》曰：“存，恤问也。”
⑾尘累：尘世之烦扰。
⑥汉舞：指汉赵飞燕掌中起舞。
（6）生而为英，死而为灵：活着的时候是人世间的英杰，死之后化为神灵。英，英雄、英杰。灵，神灵。
赏析
这首诗先想到诸葛亮，写他的出山和北伐，肯定他的用兵“尽良筹”，这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”，怎么他的出师有利有不利？这就开出二联，归于时运，时来才有利，运去就难办了。三联归到运去，于是孺子抛弃山河，谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》：“管乐有才真不黍，关张无命欲何如？”也认为北伐的所以不能成功，由于关张无命，不能帮助他北伐，也归结命运。温庭筠《经五丈原》：“下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国，称魏国为中原，含有上国的意思。下国和中原对抗，含有大小强弱不同的意味，所以说“中原逐鹿不由人”，即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿，是不由人力的，即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原，也非人力能达，这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣(shi sheng)哲也(zhe ye)难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家(dao jia)乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人(gu ren)有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷(men fang)徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
【其一】
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
结尾二句，纯系抒情。时间又到了深夜，女子空房独处，只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到，在她的家乡也能见到。“仰头看明月，寄情千里光”（《子夜四时歌》），愁人当此，不能不惹起乡思。然而明月可望，家乡难归，于是她不由得叹息：“明月虽外照，宁知心内伤？”她内心深处隐藏着无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结，那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡，悠悠不尽，发人遐想。
这首小诗主要写景，而情隐景中，驱遣景物形象，传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上，诗人仰视，有落日与绮霞；遥望，有远山如眉黛；俯察，有青青的芳草。这些物态，高低远近，错落有致。情，就从中生发出来。
诗所写的是二妃的别离，但“我纵言之将何补”一类话，分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志，并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐，荒废朝政，把政事交给李林甫、杨国忠，边防交给安禄山、哥舒翰，“太白熟观时事，欲言则惧祸及己，不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事，特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事，意思大概是要强调人君如果失权，即使是圣(shi sheng)哲也(zhe ye)难保社稷妻子。后来在马嵬事变中，玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧，可以说是正好被李白言中了。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
第二句“回看”二字是照应上句的“过”字，这个被降谪的官员，愈走愈远，深入五溪苗家所住的区域，就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草，早已望不到家(dao jia)乡，于是不禁泪落沾巾。下面二句说，这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了，总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区，都是荒野的山区，故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒，以蛮家为逆旅主人，是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的，为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩，引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰：“一诗酸楚，为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情，今天我们读此诗，就不会和古人(gu ren)有同感了。住在兄弟民族的家里，有什么可酸楚的呢?
阮籍生活在魏、晋之际，他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗，壮志难酬，所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁，他的忧愁和苦闷，终于发而为《咏怀》诗。
首章发端。言永王奉天子命，建节东巡，义师到处，呈现和平景象。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，诗人那寂寞的心情，读者是可以想象的。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷(men fang)徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人；他当时复杂的情怀，很难有人能理解。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
【其一】
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴，“真情穷切，自然成文”，它具有明白晓畅的特点，无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言，逼真传神，具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语，与人物身分吻合，如闻其声，如见其人，形象鲜明生动。文姬别子时，儿子说的几句话，酷似儿童的语气，似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态，看出小儿嘟努着小嘴的样子，孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋，跃然纸上，这在前此的诗歌中是罕见的。
创作背景
柳如是十五岁即落入风尘，成为歌妓。崇祯年间，和名士陈子龙相恋并同居，但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容，被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。
浣溪沙·欲寄愁心朔雁边
赤脚人趁兔，着靴人吃肉。"
驻马西望销魂。
芳年妙妓，淡拂铅华翠。轻笑自然生百媚，争那尊前人意¤
霜天似暖春。
何时闻马嘶。"
醉金尊，携玉手，共作鸳鸯偶。倒载卧云屏，雪面腰如柳。
激箭溪湍势莫凭，飘然一叶若为乘。仰瞻青壁开天罅，斗转寒湾避石棱。巢鸟夜惊离岛树，啼猿昼怯下岩藤。此中明日寻知己，恐似龙门不易登。
"故国海云端，归宁便整鞍。里荣身上蒨，省罢手中兰。
游东田
御沟柳，占春多。半出宫墙婀娜，有时倒景醮轻罗，
忽如生羽翼，恍若将起腾。谢客今已矣，我来谁与朋。"
碧户扃鱼锁，兰窗掩镜台。落花疑怅望，归燕自裴回。咏絮知难敌，伤春不易裁。恨从芳草起，愁为晚风来。衣惹湘云薄，眉分楚岫开。香浓眠旧枕，梦好醉春杯。小障明金凤，幽屏点翠苔。宝筝横塞雁，怨笛落江梅。卓氏仍多酒，相如正富才。莫教琴上意，翻作鹤声哀。
萧佺驸马子，邹昉骆驼儿。非关道德合，只为钱相知。
舟船难渡。略听仙师语，到彼岸，只消一句。
蝶死难离槛，莺狂不避人。其如豪贵地，清醒复何因。"
日长蝴蝶飞¤
忍委芳心此地开，似霞颜色苦低回。风惊少女偷香去，
园有桃
一访幽栖眼倍明，花山山下水偏清。独游江上花饶笑，爱尔秋容似我情。
"泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，
"乘时争路只危身，经乱登高有几人。今岁节唯南至在，
反复言语生诈态。人之态。
龙门一半在闽川。
修身客，莫误入迷津。气术金丹传在世，
别经时，无限意，虚道相思憔悴。莫信彩笺书里，
徙倚高枝凌短鬓，摘来杯里注春愁。也知一别扬州去，他日相思洛水头。
南乡子·咏瑞香
"佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累，文杏梁高尘簌簌。
"双玉斗，百琼壶，佳人欢饮笑喧唿。麒麟欲画时难偶，
王阳术，得秘是黄牙。万蕊初生将此类，
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
一双娇燕语雕梁，还是去年时节。绿杨浓，芳草歇，
人非风月长依旧，破镜尘筝一梦经年瘦。
川迸晴明雨，林生旦暮风。人看翻进退，鸟性断西东。
坐中醉客风流惯。尊前见。特地惊狂眼。不似少年时节，千金争选。相逢何太晚。"
点绛唇·丁未冬过吴松作
绿杨春雨，金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语，玉勒雕鞍何处¤
入郭当时君是我，归山今日我非君。"
名山使者碧霞衣，三月天南白雁飞。瑶席东皋分桂醑，紫檀北斗动珠辉。石厓有迹寻仙去，溪水无情喜客归。上际峰前赤松宅，春来蕙草正芳菲。
佞人如(左虫右犀)。
石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
畏首畏尾。身其余几。
马立溪沙浅，人争阁道喧。明朝弃襦罢，步步入金门。"
飞过绮丛间¤
喜春来·春盘宜剪三生菜
沉沉朱户横金锁，纱窗月影随花过。烛泪欲阑干，
"林下事无非，尘中竟不知。白云深拥我，青石合眠谁。
醉后爱称娇姐姐，夜来留得好哥哥，不知情事久长么？
荷露倾衣袖，松风入髻根。潇疏今若此，争不尽馀尊。"
舂黄藜。搤伏鸡。
"登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映，
少年狂荡惯，花曲长牵绊。去便不归来，空教骏马回。"
为人上者。奈何不敬。
新年作
"亚其虎膺，曲其松根。以蹲鸱间虎膺之下，
"帘拂疏香断碧丝，泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在，
凤舞黄金翅。玉立纤腰，一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
路缭绕。野桥新市里，花秾妓好。引游人、竞来喧笑。酩酊谁家年少。信玉山倒。家何处，落日眠芳草。"
咸阳沽酒宝钗空，笑指未央归去，插花走马落残红，
象床珍簟，山障掩，玉琴横¤
零陵芳草露中秋。
临流更把同心结。情哽咽，后会何时节？不堪回首相望，
题醉中所作草书卷后
瑶琴夜久弦秋清，楚客一奏湘烟生。曲中声尽意不尽，月照竹轩红叶明。
"锦筵红，罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六，解怜才。劝人深酒杯。
"阆风歧路连银阙，曾许金桃容易窃。乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。
野烟溪洞冷，林月石桥寒。静夜松风下，礼天坛。
醉吟雪月思深苦，思苦神劳华发生。自学古贤修静节，唯应野鹤识高情。细泉出石飞难尽，孤烛和云湿不明。何事懒于嵇叔夜，更无书札答公卿。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
忆君和梦稀¤
晴野鹭鸶飞一只，水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙，登绮席，泪珠滴，十二晚峰青历历。踯躅花开红照水，鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来，千万里，错相倚，懊恼天仙应有以。
奉和春日幸望春宫应制
南金口，明府手。
寂寂画梁尘暗起¤
好文时可见，学稼老无成。莫叹关山阻，何当不阻兵。"
栏槛为良援，亭台是四邻。虽非能伐性，争免碍还淳。
嘉荐令芳。拜受祭之。
欲识老病心，赖渠将过日。
蓬莱愿应仙举，谁知会合仙宾。遥想望，吹笙玉殿，
烟叶正青青，轩窗晓思清。开帘看春雨，江上有歌声。
锦缠道·燕子呢喃
"东风催露千娇面。欲绽红深开处浅。日高梳洗甚时忄欠，点滴燕脂匀未遍。
翡翠屏开绣幄红，谢娥无力晓妆慵，锦帷鸳被宿香浓¤
瞥地见时犹可可，却来闲处暗思量，如今情事隔仙乡。
何不乐兮。"
"轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。
柳色展愁眉，管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池，
鸳帏深处同欢。
秀掩丛兰色，艳吞秾李芳。世人嫌具美，何必更清香。"