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发白马

未知 / 喻凫

"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"


发白马拼音解释:

.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
yuan yang yu yan luan feng fei .cheng jiang xiao ying yu xia hui .xian ren shou chi yu dao chi .
.jiu yue jiang yu jin .you cong shi zhan fang .du yuan han zheng qi .bu shi bei zhong yang .
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
bing di yi kan ling que bao .qian lang zao mi mai hua chuan ..
.cai feng fei lai dao jin wei .bian sui wang mu zhu yao chi .
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
kou cheng pin dao .you qian fang zhai .liang jue shi xia .die chu dong jie ..
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..

译文及注释

译文
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
播撒百谷的种子,
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一(yi)家挨一家地排开。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
你(ni)独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂(ji)静,并没有采(cai)摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
西王母亲手把持着天地的门户,
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹(chui)醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。

注释
250. 嚄(huò)唶(zè)宿将:意思是叱咤风云很有威望的老将。嚄:大笑。唶:大叫,很有威势的样子。宿将:有威望的老将。
[27]赪(chēng称):红色。飞文:光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
210、扱衽(xī rèn):义同“褰裳”。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。
(7)疆:同“强”,强壮者。以:雇工。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
③金门诏:金门,汉宫门。这里指代朝廷。金门诏,即皇帝诏书。

赏析

  “临川之城东,有地(di)隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其(dai qi)末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  春天(chun tian)万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色(se),也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美(zhi mei)和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚(ding dong),百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

喻凫( 未知 )

收录诗词 (4264)
简 介

喻凫 生活在唐代的诗人喻凫是一位非常典型的江南才子,《唐才子传》卷七记载了他简短的生平,《唐才子传》中载:“凫,毗陵人,开成五年,李从实榜进士,仕为乌程县令,有诗名。”1458作为进士出身,喻凫一生创作甚丰,但《全唐诗》仅收录喻凫诗一卷又一首,计65首。这也是他一生之中最杰出的作品之一。

虞美人·银床淅沥青梧老 / 黄恩彤

飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


江雪 / 赵夷夫

徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
功下田,力交连。井底坐,二十年。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"


风入松·听风听雨过清明 / 赵汝廪

腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 赵秉铉

江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
与君相见时,杳杳非今土。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。


素冠 / 释今印

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。


宿府 / 文点

胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
三元一会经年净,这个天中日月长。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。


诸稽郢行成于吴 / 鲍靓

应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。


山坡羊·燕城述怀 / 何恭直

相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。


汉宫曲 / 杜叔献

"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 史延

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。