玉漏迟·咏杯
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
"晤语青莲舍，重门闭夕阴。向人寒烛静，带雨夜钟沈。
宝马青丝辔，狐裘貂鼠服。晨过剧孟游，暮投咸阳宿。
"未习风波事，初为吴越游。露沾湖色晓，月照海门秋。
觉后精神尚未回。念君娇爱无终始，使妾长啼后庭里。
丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。"
中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉，
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
苎罗生碧烟。"
翕习戎装动，张皇庙略宣。朝荣承睿札，野饯转行旃。
玉漏迟·咏杯拼音解释:
.su li xian ju shao .tong ren hui mian nan .ou sui xiang shu ke .lai fang zhu lin huan .
.wu yu qing lian she .zhong men bi xi yin .xiang ren han zhu jing .dai yu ye zhong shen .
bao ma qing si pei .hu qiu diao shu fu .chen guo ju meng you .mu tou xian yang su .
.wei xi feng bo shi .chu wei wu yue you .lu zhan hu se xiao .yue zhao hai men qiu .
jue hou jing shen shang wei hui .nian jun jiao ai wu zhong shi .shi qie chang ti hou ting li .
zhang fu dang wei guo .po di ru cui shan .he bi shi zhou fu .zuo shi bin mao ban ..
zhong xiao chu yin san bai bei .ming chao gui yi er qian shi .ning zhi liu yu bian guang hui .
xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
zhu luo sheng bi yan ..
xi xi rong zhuang dong .zhang huang miao lue xuan .chao rong cheng rui zha .ye jian zhuan xing zhan .
译文及注释
译文
生活在今世，记住古代的(de)道(dao)(dao)理是要把它当作镜子来对照自己，可不(bu)一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人，先生还提拔鼓励我，我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人，先生还写了碑铭来显扬他，那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士，他们谁不愿意拜倒在您的门下？那些潜居山林、穷居退隐之士，他们谁不希望名声流播于世？好事谁不想做，而做恶事谁不感到羞愧恐惧？当父亲、祖父的，谁不想教育好自己的子孙？做子孙的，谁不想使自己的父祖荣耀显扬？这种种美德，应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐，并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系，我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢？
我的生命是有限(xian)的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
注释
12、不堪：不能胜任。
④生毛竹：出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说： “武夷君因少年慢之，一夕山心悉生毛竹如刺，中者成疾，人莫敢犯，遂不与村落往来，蹊径遂绝。”
260、佻（tiāo）：轻浮。
①这是四首（春、夏、秋、冬）组诗中的第三首。诗前有序，说明此诗是作者被贬谪时写的。
112、过：过分。
⒂腆：读音tiǎn，丰厚。
5.三嬗：
赏析
对石鼓的出土，在韩愈之前，杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔(bi)，此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》，但因缺少热情和略乏文采，恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句，倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世，才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年，十面石鼓尽管已无完字，但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里，这不得不归功于韩愈的呼号之力。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人(zheng ren)泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种(zhe zhong)解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
张署的歌，首先叙(xu)述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱(ai)，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹(zan tan)的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
本诗用语奇丽，比喻清新，委婉含蓄；寓情于景，情景交融，路悠悠、征人(zheng ren)泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛，抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情，同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种(zhe zhong)解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。
除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外，这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样，要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”，诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的；有了“权门”二字的提领，读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人，从而深化了诗歌的主题。
张署的歌，首先叙(xu)述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。
首段“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜，无与伦比，为登览游山，伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深，群峰险怪，阴晴变化，景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃，林泉胜迹，难以尽觅。
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱(ai)，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国，不仅得到了皇天的承认，而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待，而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲，唯德是辅”，这就首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方，而且能安抚百神，所以他的继立，“明昭有周”，是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后，戢干戈、櫜弓矢，偃武修文，并以赞叹(zan tan)的口气说：我们谋求治国的美德，武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句，总赞武王能保持天命，保持祖德，与首句遥相呼应。可见，此诗从头到尾，语意参差、语气连贯，而皆起伏错落有致，字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线，重点歌颂了周武王的武功和文德，层次清晰，结构紧密，在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中，不失是一篇较为优秀的作品。
阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒，肆意酣畅，世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔，说郑愔像阮籍一样以善饮出名，如今在清风里，在竹林下坐着豪饮。竹林是用典，也是写实。
清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样，特别是雍正乾隆年间，则更是文禁酷严，朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌，难免就要招来文字之祸。所以，当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文，“恐不合时宜，于功名有碍之故也”。触犯文网，丢掉乌纱帽，这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”，“又不为世人观阅称赞”，逆潮流而动，走自己的路，骨头还是比较硬的。
创作背景
两则传说情节虽有出入，但有一个共同点，即美女所唱乃本词上片，而这唱歌美女就是南齐名妓苏小小的鬼魂。传说虽然荒唐无稽，但事出有因。揆诸情理，司马槱既在钱塘为官，或与歌妓相恋也是可能的。别后相思，形诸梦寐，乃托梦境以寄相思。而好事者附会其事，编造情节，也有可能。不论怎样，这首词当为司马槱所作无疑。 此词以优美的意境和音韵，描写钱塘江畔歌妓的生活。
王琅( 魏晋 )
收录诗词 (8736) 首
简 介
王琅 王琅，一作琅，字澹子。番禺人。约为明崇祯间诸生。明福王弘光元年（一六四五）徵召不赴。后礼函是于雷峰，法名今叶，号开五居士。着有《蛙雨楼稿》、《野樗堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。
兰亭集序 / 兰亭序
广庭日将晏，虚室自为宾。愿以桑榆末，常逢甲子新。"
"白日既云暮，朱颜亦已酡。画堂初点烛，金幌半垂罗。
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
鸟归村落尽，水向县城斜。自有东篱菊，年年解作花。"
随牒牵黄绶，离群会墨卿。江南佳丽地，山水旧难名。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
时乘平肩舆，出入畏人知。北宅聊偃憩，欢愉恤茕嫠。
阴井夕虫乱，高林霜果稀。子有白云意，构此想岩扉。"
浣溪沙·一半残阳下小楼
绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。"
四句了自性，一音亦非取。橘柚故园枝，随人植庭户。
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
裴回白日隐，暝色含天地。一鸟向灞陵，孤云送行骑。
微物纵可采，其谁为至公。余亦从此去，归耕为老农。"
明主拜官麒麟阁，光车骏马看玉童。高人往来庐山远，
海外归书断，天涯旅鬓残。子卿犹奉使，常向节旄看。"
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
绿水潇湘阔，青山鄠杜深。谁当北风至，为尔一开襟。"
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
"山花夹径幽，古甃生苔涩。胡床理事馀，玉琴承露湿。
"河洲多青草，朝暮增客愁。客愁惜朝暮，枉渚暂停舟。
出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业，
使车听雉乳，县鼓应鸡鸣。若见州从事，无嫌手板迎。"
桂水身殁后，椒浆神降时。回云迎赤豹，骤雨飒文狸。
利州南渡
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
人家在仙掌，云气欲生衣。
"朝来登陟处，不似艳阳时。异县殊风物，羁怀多所思。
跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。"
更出淮楚间，复来荆河口。荆河马卿岑，兹地近道林。
遥指来从初日外，始知更有扶桑东。"
岁晏乃云至，微褐还未充。惨凄游子情，风雪自关东。
吏局劳佳士，宾筵得上才。终朝狎文墨，高兴共徘徊。"
春闺思
绣衣从此来，汗马宣王言。忧愤激忠勇，悲欢动黎元。
斗酒烹黄鸡，一餐感素诚。予为楚壮士，不是鲁诸生。
"自为洛阳客，夫子吾知音。尽义能下士，时人无此心。
白鹿凡几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。
"吾宗固神秀，体物写谋长。形制开古迹，曾冰延乐方。
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
鉴空洞虚，道斯胜矣。而世生缠乎利害，则未暇游之。
"朝别凌烟楼，贤豪满行舟。暝投永华寺，宾散予独醉。
采桑子·水亭花上三更月
枉书独宿对流水，遥羡归时满夕岚。"
"寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。胜境由来人共传，
"越客新安别，秦人旧国情。舟乘晚风便，月带上潮平。
"墨客钟张侣，材高吴越珍。千门来谒帝，驷马去荣亲。
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间；
青鸟海上来，今朝发何处？口衔云锦书，与我忽飞去。鸟去凌紫烟，书留绮窗前。开缄方一笑，乃是故人传。故人深相勖，忆我劳心曲。离居在咸阳，三见秦草绿。置书双袂间，引领不暂闲。长望杳难见，浮云横远山。
"宦游三十载，田野久已疏。休沐遂兹日，一来还故墟。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
静夜思
独坐寻周易，清晨咏老庄。此中因悟道，无问入猖狂。"
"林间青雀儿，来往翩翩绕一枝。
寇息军容偃，尘销朔野空。用师敷礼乐，非是为獯戎。"
始话南池饮，更咏西楼篇。无将一会易，岁月坐推迁。"
切将稀取贵，羞与众同荣。为此堪攀折，芳蹊处处成。"
听歌送离曲，且驻木兰船。赠尔八行字，当闻佳政传。"
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
真门迥向北，驰道直向西。为与天光近，云色成虹霓。
寄李儋元锡
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
"北塔凌空虚，雄观压川泽。亭亭楚云外，千里看不隔。
萧条林表散，的砾荷上集。夜雾着衣重，新苔侵履湿。
河低宫阁深，灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝，矫翼时相顾。
出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业，
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
"避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。
堂上青弦动，堂前绮席陈。齐歌卢女曲，双舞洛阳人。
清江引·秋怀
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
自惬观书兴，何惭秉烛游。府中徒冉冉，明发好归休。"
"昔予从不调，经岁旅淮源。念尔长相失，何时返故园。
"见君风尘里，意出风尘外。自有沧洲期，含情十馀载。
"天朝辟书下，风宪取才难。更谒麒麟殿，重簪獬豸冠。
从宦闻苦节，应物推高谊。薄俸不自资，倾家共人费。
谪仙怨·晴川落日初低
楚俗少相知，远游难称情。同人应馆谷，刺史在郊迎。
"万岁楼头望故乡，独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪，
"自从飞锡去，人到沃洲稀。林下期何在，山中春独归。
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得，白首沧浪空自知。"
不知君作神仙尉，特讶行来云雾深。"
郭外秋声急，城边月色残。瑶琴多远思，更为客中弹。"
落日悬桑榆，光景有顿亏。倏忽天地人，虽贵将何为。"
"误因微禄滞南昌，幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀，