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虞美人·深闺春色劳思想

两汉 / 吴士珽

我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
高空得蹭蹬,短草辞蜿蜒。折尾能一掉,饱肠皆已穿。


虞美人·深闺春色劳思想拼音解释:

wo du jue zi shen chong shi .zhong wen xi fang zhi guan jing .lao shen gu si feng ling ling .
.neng qi xing liang ji .bu yu huang que qun .ye ying ji hong zhu .chao fei gao bi yun .
.ru men hua liu an .zhi shi jin chen ju .da yin xin he yuan .gao feng wu zi shu .
kong pi qiu shui ying xie hui .xian yin jia ju dui gu he .chou chang han shuang luo ye xi ..
wo ze qian nian sheng .che shu si hai jia .sheng ming duo zai wei .shui de shou peng ma ..
she dao chun lai hao .kuang feng da fang dian .chui hua sui shui qu .fan que diao yu chuan ..
.xin shi hai nei liu chuan jiu .jiu de chao zhong shu wang lao .jun yi di bei rao wu yu .
ye xia qi chuang yin zhu leng .han ti zi cao jin zhong shu ..
wei zhong ling shuang jie .neng xu ying wu xin .nian nian cheng yu lu .chang dui zi ting yin ..
.nan ji feng tao zhuang .yin qing lv bu fen .ye liu xing di ri .jiang ru du shan yun .
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
ming shi hao hua ce .dong yu gan wang gong .jin ri wu cheng shi .yi yi qin lao nong .
hui di gong .xi hou yi .si wei zhang .bai du li .mian yi zai .miao nan yi ..
gao kong de ceng deng .duan cao ci wan yan .zhe wei neng yi diao .bao chang jie yi chuan .

译文及注释

译文
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的(de)天。
心中悲壮不(bu)平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在(zai)落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下(xia)作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
  现在各地的军阀官僚一个(ge)个如同吃人的野兽——猰貐,阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎,羞与合流,目前(qian)形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米,我却可以象姜太公和俪食其一样,斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表,我要去除他们却只需要两三个桃子,知道晏婴杀公孙接、田开疆,古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾,别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实,他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士,匹夫一个,根本成不了什么大事。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
  最辛苦和最让人怜爱(ai)的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身(shen)皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面(mian)对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离(li)别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。

注释
①晓:天刚亮的时候,《春晓》孟浩然 古诗:春天的早晨。
235、绁(xiè):拴,系。
⑧云从龙:语出《易·乾·文言》“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”从:随,跟随。
⑵戍楼:防守的城楼。
⒁谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。
376、神:神思,指人的精神。
19、冥然兀坐:静静地独自端坐着。兀坐,端坐。

赏析

  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  首尾不但彼此呼应,而且适成(shi cheng)对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍(geng zhen)贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于(chu yu)西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜(zhi),适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记(le ji)》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜(su ye)“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而(ran er)又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种(yi zhong)深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

吴士珽( 两汉 )

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简 介

吴士珽 吴士珽,字搢臣。大埔人。明思宗崇祯十年(一六三七),以军功由诸生保升任福建龙岩知县。事见清康熙《埔阳志》卷四。

生查子·软金杯 / 军壬

"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。


望庐山瀑布水二首 / 陶绮南

气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。


五月水边柳 / 朋景辉

江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
学谢淹中术,诗无邺下名。不堪趋建礼,讵是厌承明。
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
时清更何有,禾黍遍空山。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 叶安梦

东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
适越虽有以,出关终耿然。愁霖不可向,长路或难前。
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"


登飞来峰 / 郁戊子

再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
"空外一鸷鸟,河间双白鸥。飘飖搏击便,容易往来游。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
今年复拜二千石,盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里,
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"


三山望金陵寄殷淑 / 钭戊寅

"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"


拜星月·高平秋思 / 淳于丁

遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"


巫山一段云·琪树罗三殿 / 融傲旋

"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 宦涒滩

"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
日夕云台下,商歌空自悲。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。


小星 / 微生午

"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。