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到京师

近现代 / 叶南仲

城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
宠获元良密,荣瞻端揆迁。职优三事老,位在百僚先。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
训旅方称德,安人更克贞。伫看铭石罢,同听凯歌声。"
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
逍遥且喜从吾事,荣宠从来非我心。"
"腊月今知晦,流年此夕除。拾樵供岁火,帖牖作春书。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"向夕灯稍进,空堂弥寂寞。光寒对愁人,时复一花落。


到京师拼音解释:

cheng yuan deng gao bing jiu ri .zhu yu fan zuo ji nian xin ..
chong huo yuan liang mi .rong zhan duan kui qian .zhi you san shi lao .wei zai bai liao xian .
gui fei qing ri hao .yin nong hui feng chui .zheng you cheng xuan le .chu dang xue wu shi .
xun lv fang cheng de .an ren geng ke zhen .zhu kan ming shi ba .tong ting kai ge sheng ..
lu ding ju hu chuang .chang jiao san wu sheng .xing lai sa su bi .hui bi ru liu xing .
xie gong chi tang shang .chun cao sa yi sheng .hua zhi fu ren lai .shan niao xiang wo ming .
.nan mu zheng fen fen .chang he qi sai fen .yu fu zheng xuan shi .jin yue bai jiang jun .
zhuan cheng wei si shi .zan zhe qi cuo tuo .feng yu wu men ye .ce chuang bie qing duo .
.xuan yuan zheng zhan hou .jiang hai bie li chang .yuan ke gui he chu .ping wu man gu xiang .
chen qian fu xuan lu .lin jue dan huang huang .fang dang yong qian yi .yang shi bai ri guang .
xiao yao qie xi cong wu shi .rong chong cong lai fei wo xin ..
.la yue jin zhi hui .liu nian ci xi chu .shi qiao gong sui huo .tie you zuo chun shu .
qing kan chen hou huang jin wu .ji ji zhu lian sheng wang si ..
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
dong feng chui shan hua .an ke bu jin bei .liu di mei you cao .shen gong ming lv tai .
.xiang xi deng shao jin .kong tang mi ji mo .guang han dui chou ren .shi fu yi hua luo .

译文及注释

译文
照一照新插的(de)花朵,对了前镜,又(you)对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着(zhuo)一双双的金鹧鸪。
我看自(zi)古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显(xian)出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
宗(zong)庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。

注释
(1)此诗作于神宗元丰八年(1085),其时诗人监德州(今属山东)德平镇。
鬓云:形容发髻浓黑如云。
(28)箕(jī)山之志:鄙弃利禄的高尚之志。箕山,相传为尧时许由、巢父隐居之地,后常用以代指隐逸的人或地方。
(62)鹰腾:形容军士如鹰之飞腾,勇猛迅捷,奔跑起来比飞箭还快。
⑥娉(pīng)婷:美貌,指美人。

赏析

  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱(wei zhu)先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  往前两句,“循玩足忘疲,稍觉步武轻”,“循玩”,作抚摩赏玩。那么诗人抚摩玩赏的是灵寿木,还是用灵寿木做成的拐杖。足,作“足以”解,联系上文诗人对灵寿木的描写,再联系下文“安能事翦伐”,可知“循玩”的对象,应为蓬勃生长的灵寿木,而非用灵寿木制成的拐杖。“稍觉”,不应理解为“稍微觉得”,而应为“渐渐觉得”,自己走路的步伐也轻松了。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书(song shu)·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界(ran jie)具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来(ben lai)并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

叶南仲( 近现代 )

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简 介

叶南仲 叶南仲,字晋明,侯官(今福建福州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。孝宗淳熙二年(一一七五)官福建提刑(《宋会要辑稿》职官四八之一○五)。终朝奉郎、知新州。事见《淳熙三山志》卷二八。

塞下曲·其一 / 李沆

提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
明时当盛才,短伎安所设。何日谢百里,从君汉之澨。"
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
"楚国有狂夫,茫然无心想。散发不冠带,行歌南陌上。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
"流澌腊月下河阳,草色新年发建章。秦地立春传太史,
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。


谷口书斋寄杨补阙 / 时少章

花落弹棋处,香来荐枕前。使君停五马,行乐此中偏。"
离居欲有赠,春草寄长谣。"
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"川上女,晚妆鲜,日落青渚试轻楫。汀长花满正回船,
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
餐霞断火粒,野服兼荷制。白雪净肌肤,青松养身世。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。


章台柳·寄柳氏 / 知业

金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
惟应赏心客,兹路不言遥。"
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。


小儿不畏虎 / 释南雅

重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。


玄都坛歌寄元逸人 / 恽日初

猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
"两臣初入梦,二月扈巡边。涧北寒犹在,山南春半传。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,


题所居村舍 / 张经田

"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
览君陈迹游,词意俱凄妍。忽忽已终日,将酬不能宣。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
朱绂白银章,上官佐鄱阳。松门拂中道,石镜回清光。


生查子·年年玉镜台 / 朱庆朝

"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
仰诉天之不仁兮,家唯一身,身止一子,何胤嗣之不繁,
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
丽日坐高阁,清觞宴华池。昨游倏已过,后遇良未知。


清商怨·庭花香信尚浅 / 苗晋卿

百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
为君百战如过筹,静扫阴山无鸟投,家藏铁券特承优。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
萧萧若凌虚,衿带顷消靡。车服卒然来,涔阳作游子。


青玉案·年年社日停针线 / 黄丕烈

山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
声随边草动,意入陇云深。何事长江上,萧萧出塞吟。"
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。


骢马 / 房芝兰

受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
"至德抚遐荒,神兵赴朔方。帝思元帅重,爰择股肱良。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
但言所采多,不念路险艰。人生如蜉蝣,一往不可攀。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。