译文
经常担(dan)心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理(li),制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
魂魄归来吧!
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒(huang)村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空(kong)洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要(yao)符合潮流。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉(ji)妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像(xiang)巫山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院(yuan)前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
支离无趾,身残避难。
注释
⑵超然台:筑在密州(今山东诸城)北城上,登台可眺望全城。
郡下:太守所在地,指武陵。
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
⒄安排金屋:《汉武故事》载,汉武帝刘彻幼时曾对姑母说:“若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”盈盈,仪态美好的样子,这里借指梅花。
⑶曲转奇:曲调变得更加新奇、精妙。
(22)萦绊:犹言纠缠。