译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周(zhou)文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君(jun)子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话(hua)忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族(zu),这种情况则更厉害。俗话说: “家有千(qian)金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
天仙意态由自生画笔难以描(miao)摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
注释
(11)有:用作朝代名前,无实意。
〔抑〕何况。
⑷识(zhì):标志。
⑵筥(jǔ):亦筐也,方者为筐,圆者为筥。
(29)垣。这里指房舍。赢:接待。