咏愁
不被马前提省印，何人信道是郎官。"
"每逢人静慵多歇，不计程行困即眠。
"法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节，刺史是古吴都王。
蹋冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。
撩乱扑树蜂，摧残恋房蕊。风吹雨又频，安得繁于绮。
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
"今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，
柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。
咏愁拼音解释:
bu bei ma qian ti sheng yin .he ren xin dao shi lang guan ..
.mei feng ren jing yong duo xie .bu ji cheng xing kun ji mian .
.fa qu fa qu ge da ding .ji de zhong xi you yu qing .yong hui zhi ren wu er yong .
gao ting da guan ju zhong yang .tong yu jin nai ze guo jie .ci shi shi gu wu du wang .
ta bing shui pan li .wo xue zhong jian su .sui mu tian ye kong .han cao bu man fu .
liao luan pu shu feng .cui can lian fang rui .feng chui yu you pin .an de fan yu qi .
.su jia xiao nv ming jian jian .fu rong hua sai liu ye yan .shi yi ba jing xue dian zhuang .
zi tuo che gu jin .su ji bo xin yu .mei ri sui jia can .jing shi bu si rou .
.jin ri jie qian hong shao yao .ji hua yu lao ji hua xin .kai shi bu jie bi se xiang .
rou fang shen yang liu .zao luo xian wu tong .wei you yi kan shang .zhong xin wu du chong .
译文及注释
译文
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
登上峰顶可以揽取九江的(de)秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
大江悠悠东流去永不回还。
午睡(shui)醒来，听到莺儿美妙的鸣叫声，却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢？是(shi)在绿杨影里，是在海棠亭畔，还是在红杏梢头？
我居住在长江上游，你(ni)居住在长江下游。 天天想念(nian)你却见不到你，共同喝着长江的水。
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟(wei)绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事(shi)的。就是这样，我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
欲送(song)春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
注释
（4）朝散郎：五品文官。
④难重省：难以回忆。省（xǐng）：明白、记忆。
⑴马迟迟：马行缓慢的样子。
②荒篱：指荒芜的篱笆。
烨（yè）然：光彩鲜明的样子。
砌：台阶。雕栏玉砌：指远在金陵的南唐故宫。
妩媚：潇洒多姿。
赏析
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石(shan shi)在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来(chu lai)给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名(yi ming) 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”，更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表(shi biao)》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾；因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。
颈联笔锋一转，由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆，仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时，大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯，辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后，戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中，预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事，但又不能不说，所以用辛有的典故，巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬，死后却备受赞叹，这根本没有作用。肺腑之言，泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒，但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法，以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西，是个汉、戎杂居的地方，民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾，他认为“和戎”有“五利”，晋悼公采用了魏绛的主张，因此收到“修民事，田以时”的政治效果。这句，通过肯定魏绛，婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
想象进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆盖在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。
欧阳修诗的首联“节物岂不好，《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”，用反问句式，点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡，而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节，本应令人欣喜陶醉，为什么反而使诗人黯然神伤呢？－－这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句，对此作了回答：“感事悲双鬓，包羞食万钱。”要理解这两句，先须了解“感
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来(chu lai)给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
首联先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
这是“联章诗”，上、下两首之间有内在的联系。下一首，即紧承“何用浮荣绊此身”而来。
第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事，是尚武精神的一种表现，仪式非常隆重。因此，事先选择良辰《吉日》佚名(yi ming) 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜，从其群丑”二句在这一章中是将然之辞，一切业已准备就绪，只等在正式打猎时登上大丘陵，追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日，依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后，周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集，虞人沿着漆、沮二水的岸边设围，将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野，广袤无垠，水草丰茂，野兽出入，三五成群，或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近，周天子张弓挟矢，大显身手，一箭射中了一头猪，再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象，实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束，猎获物很多，天子高高兴兴地用野味宴享群臣，全诗在欢快的气氛中结束。
申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”，更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表(shi biao)》：‘抱之山中，山者养之。’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾；因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。
创作背景
这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084年），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经五个年头。
过张溪赠张完
起坐思量更无事，身心安乐复谁知。"
性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。"
身心转恬泰，烟景弥淡泊。回首语秋光，东来应不错。"
每日领童仆，荷锄仍决渠。刬土壅其本，引泉溉其枯。
除却醉来开口笑，世间何事更关身。"
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
巴陵赠贾舍人
睡少钟偏警，行迟漏苦摧。风霜趁朝去，泥雪拜陵回。
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
此处与谁相伴宿，烧丹道士坐禅僧。"
"东窗晚无热，北户凉有风。尽日坐复卧，不离一室中。
更若有兴来，狂歌酒一醆."
清平乐·题上卢桥
"春月虽至明，终有霭霭光。不似秋冬色，逼人寒带霜。
莫道高风无继者，一千年内有崔君。"
"昨日诏书下，求贤访陆沉。无论能与否，皆起徇名心。
醮起彤庭烛，香开白玉奁。结盟金剑重，斩魅宝刀铦。
新树少于松，平湖半连草。跻攀有次第，赏玩无昏早。
"红笺白纸两三束，半是君诗半是书。
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
下直闲如社，寻芳醉似狂。有时还后到，无处不相将。
鸣雁行
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
纶闱惭并入，翰苑忝先攀。笑我青袍故，饶君茜绶殷。
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取，利是身灾合少求。
自有铁牛无咏者，料君投刃必应虚。"
月夜听卢子顺弹琴
渐闻玉珮响，始辨珠履躅。遥见窗下人，娉婷十五六。
炉橐一以动，瑞气红辉辉。斋心独叹拜，中夜偷一窥。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
我可奈何兮时既昏，一杯又进兮聊处廓。
大道垂珠箔，当垆踏锦茵。轩车隘南陌，钟磬满西邻。
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
咏傀儡
琴书剑珮谁收拾，三岁遗孤新学行。"
籍在金闺内，班排玉扆前。诚知忆山水，归得是何年。"
若无夭折患，则有婚嫁牵。使我归山计，应迟十五年。"
懒慢交游许，衰羸相府知。官寮幸无事，可惜不分司。"
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
"寥寥空山岑，冷冷风松林。流月垂鳞光，悬泉扬高音。
是非倒置自古有，骠兮骠兮谁尔诃。"
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者，
韩碑
人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。
"车骑新从梁苑回，履声珮响入中台。凤池望在终重去，
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
牛头参道有心期。荣华外物终须悟，老病傍人岂得知。
左降去时裴相宅，旧来车马几人过。
晓随残月行，夕与新月宿。谁谓月无情，千里远相逐。
破柱行持斧，埋轮立驻车。入班遥认得，鱼贯一行斜。
水调歌头·淮阴作
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
突兀海底鳌，首冠三神丘。钓网不能制，其来非一秋。
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女，绛纱帐掩罢笙歌。
世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
"何处春深好，春深富贵家。马为中路鸟，妓作后庭花。
"称意新官又少年，秋凉身健好朝天。
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
唯公两弟闲相访，往往潸然一望公。"
暮欲歌吹乐，暗冲泥水情。稻花秋雨气，江石夜滩声。
薜衣换簪组，藜杖代车马。行止辄自由，甚觉身潇洒。
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
乡村四月
良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。
上无罗弋忧，下无羁锁牵。见彼物遂性，我亦心适然。
宦途似风水，君心如虚舟。泛然而不有，进退得自由。
共载皆妻子，同游即弟兄。宁辞浪迹远，且贵赏心并。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"