首页 古诗词 奉和圣制中元日题奉敬寺

奉和圣制中元日题奉敬寺

元代 / 许学范

非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
萝葛绵层甍,莓苔侵标榜。密林互对耸,绝壁俨双敞。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
"天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
新收济上立殊功。朝官叙谒趋门外,恩使喧迎满路中。


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

fei qin du neng er .shi you yu yin zhen .gan er tong hua yi .xian yuan yao nan jin .
tan chun bu wei sang .tan chun bu wei mai .ri ri chu xi yuan .zhi wang hua liu se .
luo ge mian ceng meng .mei tai qin biao bang .mi lin hu dui song .jue bi yan shuang chang .
.su wu kai tian ji .han jiao jian chu ri .lin shu zhao yu yuan .bing qing ying wei chu .
.wan zhu gu liu gen .na ci lin lin xi .ye bang duo qu qu .xian xun wu duan ni .
zi yi jin ri yang .shan shan you e e .guo gong suo yi wang .yuan tian shen sheng xin .
shou zhong huang gan er bai zhu .chun lai xin ye bian cheng yu .fang tong chu ke lian huang shu .bu xue jing zhou li mu nu .ji sui kai hua wen pen xue .he ren zhai shi jian chui zhu .ruo jiao zuo dai cheng lin ri .zi wei huan kan yang lao fu .
.tian di ri yue ru deng xian .lu tong si shi wu wang huan .wei you yi pian xin pi gu .
bian yue kong bei lu guan qiu .ren xiang luo yang cheng ao li .ku jiao he shang ling zhu hou .
.tan xiao zai yan lang .ren ren jin suo chang .yi xing jian shan li .wen zi dong xing guang .
xin shou ji shang li shu gong .chao guan xu ye qu men wai .en shi xuan ying man lu zhong .

译文及注释

译文
太阳从东方升起,似从地底而来。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今(jin)日我(wo)重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
周代王(wang)朝共公治民,厉王君主为何发怒?
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
江乙回答说:“老虎寻找(zhao)各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
躺在床上从枕(zhen)边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁(bi)的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

注释
⑥忮(zhì):嫉恨。
(19)茹溪:源出巫山,在四川省巫山县以北。
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。
②银貂:银灰色的貂皮衣服。
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。

赏析

  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写(qing xie)得淋漓尽致。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知(xu zhi),州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首(kai shou)两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山(li shan)下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮(bu dan)艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

许学范( 元代 )

收录诗词 (8141)
简 介

许学范 许学范,字希六,号小范,又号芋园,钱塘人。干隆壬辰进士,历官刑部员外郎。

太原早秋 / 范康

田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
濡及九有。天锡皇帝,与天齐寿。登兹太平,无怠永久。
安能咎往事,且欲去沉痗.吾师得真如,寄在人寰内。
讲序居重席,群儒愿执鞭。满堂虚左待,众目望乔迁。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 刘尔炘

散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"


马嵬坡 / 彭任

"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
丧怀若迷方,浮念剧含梗。尘埃慵伺候,文字浪驰骋。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 孙膑

户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"东风渐暖满城春,独占幽居养病身。
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"


齐天乐·蝉 / 胡长卿

盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
嘉尔亭亭质,自远弃幽期。不见野蔓草,蓊蔚有华姿。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。


咏黄莺儿 / 何希尧

有美壮感激,无何远栖迟。摧藏变化用,掩抑扶摇姿。
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
微言信可传,申旦稽吾颡。"
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
先王知其非,戒之在国章。"
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。


社日 / 沈善宝

君王不忍杀,逐之如迸丸。仍令后来箭,尽可头团团。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。


逐贫赋 / 翁诰

浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
"初正候才兆,涉七气已弄。霭霭野浮阳,晖晖水披冻。
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。


江城子·孤山竹阁送述古 / 徐之才

生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。


六么令·夷则宫七夕 / 林鲁

用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
"吾王昔游幸,离宫云际开。朱旗迎夏早,凉轩避暑来。
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
阳月时之首,阴泉气未牙。殿阶铺水碧,庭炬坼金葩。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。