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六言诗·给彭德怀同志

魏晋 / 韩世忠

款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
夫子佐戎幕,其锋利如霜。中岁学兵符,不能守文章。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。


六言诗·给彭德怀同志拼音解释:

kuan yan wang jing xi .qing xing shu liang chu .hui ye yi piao yin .xian zai chang yan ru ..
jin ju you duo yue shang qing .ye shi jing pai wei zuo ta .xi cha shen zhu dang fei gong .
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
qing ming tai qi han .lv ru cao mu xiang .tian he ji hua jie .die shi gou yun fang .
.wei guan he shi lao qu zou .fu yao xian mian yang bu cai .hua li qi pan zeng niao wu .
fu zi zuo rong mu .qi feng li ru shuang .zhong sui xue bing fu .bu neng shou wen zhang .
.wo ai ta shan shi .zhong han jue dai zhen .yan pi han luo luo .sha qian jing lin lin .
.cang cen gu xian zi .qing miao bi hua rong .qian zai qu liao kuo .bai yun yi jiu zong .
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .
he bi zhuo cang lang .bu neng diao yan tan .ci di ke yi lao .quan jun lai kao pan ..
he shi guo dong luo .zao wan du meng jin .chao ge cheng bian liu duo di .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .

译文及注释

译文
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到(dao)边关的信。
为何桀在(zai)呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
口衔低枝,飞跃艰难(nan);
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情(qing),借此来比喻自己,那文章的词句说:
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共(gong)同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回(hui)仙乡。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。

注释
(31)八郤,五大夫,三卿:郤氏八个人,其中五个大夫,三个卿。
(25)裨(bì):补助,增添。
⑺毫发常重泰山轻:这是说人世间的各种事都被颠倒了。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
萧萧:风声
⑴关河令:《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。

赏析

  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  第6段,阐述王道之成的道理。这一段,孟子进一步提出教养百姓,使民心归顺的仁政主张,也是“使民加多”的根本措施。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比,显然前进了一步,具有更强的主观能动性。孟子不仅主张养民,还主张教民:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作(zuo)者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,渲染得有声有色,为梁惠王展现出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒”两句承上启下(xia),顺理成章地得出“然而不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德(de),不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见(ke jian)。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史(yi shi)证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时(tong shi)表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

韩世忠( 魏晋 )

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简 介

韩世忠 韩世忠(1089年-1151年),字良臣,延安(今陕西省绥德县)人,南宋名将,与岳飞、张俊、刘光世合称“中兴四将”。韩世忠身材魁伟,勇勐过人。出身贫寒,18岁应募从军。英勇善战,胸怀韬略,在抗击西夏和金的战争中为宋朝立下汗马功劳,而且在平定各地的叛乱中也作出重大的贡献。为官正派,不肯依附奸相秦桧,为岳飞遭陷害而鸣不平。死后被追赠为太师,追封通义郡王;宋孝宗时,又追封蕲王,谥号忠武,配飨宋高宗庙廷。是南宋朝一位颇有影响的人物。

论诗五首·其一 / 李时震

独倚郡楼无限意,夕阳西去水东还。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"


采桑子·西楼月下当时见 / 张琼

王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
初程莫早发,且宿灞桥头。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。


柳州峒氓 / 马庸德

炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
"日暮游清池,疏林罗高天。馀绿飘霜露,夕气变风烟。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。


青松 / 杨宾言

白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
见《古今诗话》)"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"


清平调·其二 / 杜瑛

仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
长保翩翩洁白姿。"
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 韩必昌

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 安生

临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"性与虽天纵,主世乃无由。何言泰山毁,空惊逝水流。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"


时运 / 崔暨

"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"


长相思·汴水流 / 王丹林

"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。


柳毅传 / 陈德正

"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
一书遗此天地间,精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石,
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。