冬夜书怀
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
"二室峰前水，三川府右亭。乱流深竹径，分绕小花汀。
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
微微万井逼，习习九门通。绕殿炉烟起，殷勤报岁功。"
"穷通应计一时间，今日甘从刖足还。
看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。"
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
时伴庾公看海月，好吟诗断望潮楼。"
故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。
冬夜书怀拼音解释:
ren yan bu ge jiang cheng jin .shui shi sui qing hai qi shen .bo dong zhi guan luo sha xiang .
.er shi feng qian shui .san chuan fu you ting .luan liu shen zhu jing .fen rao xiao hua ting .
.yun quan xin bu shuang .chui ri zuo chai guan .yan qu yan qian yu .tu kai yi guo shan .
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
wei wei wan jing bi .xi xi jiu men tong .rao dian lu yan qi .yin qin bao sui gong ..
.qiong tong ying ji yi shi jian .jin ri gan cong yue zu huan .
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..
.yuan ke gui gu li .lin lu jie pei hui .shan chang shui fu kuo .wu yin zhong ci lai .
shi ban yu gong kan hai yue .hao yin shi duan wang chao lou ..
gu xiang ci guan wai .shen yu ming xiang shou .ji bi duan gen peng .you ru chang yin jiu .
译文及注释
译文
来(lai)寻访。
取出笼中碧云茶，碾碎的末儿玉一样晶莹，想留住消晨的好梦，咂一口，惊破了一杯碧绿的春景。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
自古来河北(bei)山西的豪杰(jie)，都与尘土黄沙伴随到老。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就这美好的容颜？从此以后，承恩之事连(lian)梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低(di)垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大(da)平原。敕勒川的天空啊，它(ta)的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
注释
28.搏人：捉人，打人。
决然舍去：毅然离开。
⑽《诗经·国风》：“谑浪笑傲。”
（18）侯：于是。作、祝：诅咒。
⑶家山：家乡。五柳，陶潜自称五柳先生，这里指躲进佛道以避世。
③心期句：意思是说如今与她远隔天涯，纵心期相见，那也是可望而不可及的了。
⑩戏与”二句：作者自注，宋真宗闻隐者杨朴能诗，召对问：“此来有人作诗送卿否？”对曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮”。上大笑，放还山。东坡赴诏狱，妻子送出门皆哭。坡顾渭曰：“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎？”妻子失笑，坡乃出。这两句诗用此典故，表达他的旷达胸襟。山妻：对自己妻子的谦称。故事：旧事，典故。
11.长安：今西安市，唐王朝首都。
106、西河：魏国地名，今陕西省东部黄河西岸地区。
371、轪（dài）：车轮。
赏析
换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古凉州。
“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器于市中(zhong)”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很(you hen)大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼(cui bi)。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在(xi zai)一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者(zhi zhe)从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
主题思想
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理(de li)由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
“酒肆人间世”一句，笔锋陡转，从相如、文君的晚年生活，回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君，在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意，文君为琴音所动，夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对，不给他们任何嫁妆和财礼，但两人决不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，夫妻俩便开了个酒店，以卖酒营生。“文君当垆，相如身自著犊鼻褌，与庸保杂作，涤器于市中(zhong)”（《史记·司马相如列传》）。一个文弱书生，一个富户千金，竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很(you hen)大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句，则又回到诗人远眺之所见，景中有情，耐人寻味。我们可以想象，诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上，眺望暮霭碧云，心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合，佳人殊未来”语，感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗，文君安在，引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联，诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物，既体现了相如那种倜傥慢世的性格，又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗，在大开大阖、陡起陡转的叙写中，从晚年回溯到年轻时代，从追怀古迹到心中思慕，纵横驰骋，而又紧相钩连，情景俱出，而又神思邈邈。
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。
第一首：此诗作为组诗首篇，有“小序”作用。大意是：诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去，虽然在黄河边放眼远望的时候很多，但此次一路跋涉，面对长河落日，感慨于背井离乡，与亲友天隔一方，心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
之后几联均写其院中所见所感，主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但与颔联相比，反复抒写，意多重复，用语平淡。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的催逼(cui bi)。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在(xi zai)一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者(zhi zhe)从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
主题思想
田间劳动大军正在收割捆载，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地，两个“明”字，则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明，刻画生动逼真，形神俱出。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。
“草庐寄穷巷，甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”，偏僻的村巷。“华轩”，达官乘坐的漂亮的车子，这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念，这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字，见出他这种态度出于自觉自愿，也显见他心情的平静自然。可是，“正夏长风急，林室顿烧燔。”天炎风息，丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字，见出打击的沉重。“一宅无遗宇，舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子，只好将船翻盖在门前，以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上，似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同，“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚，现时还常见着。以上可谓第一段，写“遇火”情况。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
三、四句说自己不去，但与前两句直接表示不同，换个角度，说自己愿意留在家中。留在家里的理(de li)由也很充分，时逢夏末，碰到了难得碰到的好雨，驱尽了残暑，在这样凉爽的天气里，正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静，与上面管弦的热闹成对比，走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息；而白天高卧，又带有几分高士的闲适意趣，很切合诗人自己的身份。听了这些，张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
创作背景
当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万，号称六十万，将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。
黄德燝( 五代 )
收录诗词 (1656) 首
简 介
黄德燝 黄德燝，字贤仲，号霱云。海丰人。明思宗崇祯十二（一六三九）年乡试第二名举人（经魁）。生平喜吟咏，善书隶草，遒劲俊逸，世雅重之。晚年构伊园居别墅，读书谈道，时人称伊园先生。有《伊园集》。清干隆《海丰县志》卷七有传。
清明呈馆中诸公
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
"亦知数出妨将息，不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日，
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
花树不随人寂寞，数枝犹自出墙来。"
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
人情难故旧，草色易凋枯。共有男儿事，何年入帝都。"
柳浓堪系马，花上未藏莺。满座皆仙侣，同年别有情。"
佳人
燕客书方诈，尧门信未孚。谤兴金就铄，毁极玉生瘉。
"金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马，
"翠岩幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，
"泛棹若流萍，桂寒山更青。望云生碧落，看日下沧溟。
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
小孤山
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
"行拥朱轮锦幨儿，望仙门外叱金羁。
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
"夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，
"北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
青鬓丈人不识愁。"
青鸟飞难远，春云晴不闲。但恐五灵车，山上复有山。"
阮郎归·南园春半踏青时
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。
"献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。
湖馆翛然无俗客，白衣居士且匡床。"
水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
喜春来·七夕
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。"
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
"蜀道易，易于履平地。（《蜀道易》）
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
题衡翁扇头鞋书秋声赋
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
从龙方有感，捧日岂无因。看取为霖去，恩沾雨露均。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
高明白日恩深海，齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛，
北虏坏亭障，闻屯千里师。牵连久不解，他盗恐旁窥。
"玉关西路出临洮，风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树，
沁园春·丁酉岁感事
应是无机承雨露，却将春色寄苔痕。"
"击髆舞，恨满烟光无处所。泪如雨，欲拟着辞不成语。
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。
此地少平川，冈阜相参差。谁知路非远，行者多云疲。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
寄之濡翰。何以写怀，诗以足言。无密玉音，以慰我魂。"
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
西林静夜重来宿，暗记人家犬吠声。"
"有树巢宿鸟，无酒共客醉。月上蝉韵残，梧桐阴绕地。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
江边两桨连歌渡，惊散游鱼莲叶东。"
"危楼高架泬寥天，上相闲登立彩旃。树色到京三百里，
送虢州王录事之任
"星月相逢现此身，自然无迹又无尘。
龙宫欣访旧，莺谷忝迁乔。从事叨承乏，铜章愧在腰。"
"北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月马上明。
宜须数数谋欢会，好作开成第二春。"
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
"报花消息是春风，未见先教何处红。
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
宿郑州
神化万灵集，心期一朝契。不见金板书，谁知阮家裔。
冥搜既窈窕，回望何萧散。川晴岚气收，江春杂英乱。
鹤寻深院宿，人借旧书看。寂寞焚香处，红花满石坛。"
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
两教大体同，无处辨是非。莫以衣服别，到头不相知。"
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷映龙光。
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸，忘名何必入深山。